潘神父开宗明义指出：本地化是一个生命（个人或群体）在历史发展的过程中必然的过程与现象，它是有机体生命成长的原理，无人可挡，但人的主动参与拒绝确实影响本地化的进度。

教宗说在这件圣事中我们找到生命的奥迹，也就是由在场的新生婴儿所代表的人的生命，以及天主借着圣洗圣事所赐给的神性生命。　　

在长达半年多的爱心服务中，不但减轻了他们的困难和疾苦，更是救助了他全家人的灵魂生命。

当回忆起他如何被害时，他说：“在邪恶面前，良善的心是易受攻击的，但是罗哲兄弟所献出的生命是一个抵押，但在我们今世的每个人生命的最后，天主的平安会对每个人说出决定性的话。”

因此，旅行的特定内容是宗教性质：给予在基督内的生命，做基督的门徒”。教宗又说：“即使教会不从事政治行为，而是尊重政治的在俗性，然而教会的宗教使命却提出拉丁美洲必须解决的重大社会和政治问题的条件。

发现生命的计划。在福音中那位少年身上，我们不难发觉他与我们每个人有非常相似的处境。教宗在文告中指出：“富贵少年问耶稣：‘我该做什么？’

这个关乎生命意义、人类救赎、终极关怀，触及到人性中最本质、最真实的问题，从古至今就一直困扰着人们。在四千多年前，苦难的义人约伯就曾呼喊：不要定我的罪！请告诉我：你为何与我做对？

教宗进一步讲解说：人是天主的肖像，我们大家都带着天主的生命气息，而且圣经告诉我们，每个人的生命都受天主的特别保护。

教宗继续说，爱体现在信赖、尊重和宽恕上。爱不能靠我们的言谈实现，而需要我们身体力行；爱不是背诵的甜蜜诗句，而是落在实处的生活抉择。说到底，爱是基督徒的身份证，是耶稣门徒唯一有效的证件。

答：首先，要非常尊重拉科女士，她去露德，只求能得个安息主怀，而其它的什么都没求。拉科女士说：“我愿意天主是我生命的主人，我把我的生命交在他手中”。所以，她只为自己和她的家庭祈求平安。