世界主教会议工作的核心还包括加尔各答德肋撒修女及她对病人的关爱、天主教领袖致力于促进和平的紧迫性、边缘化妇女在边缘的悲剧，以及教会生活中包容和倾听的必要性。

不少医学报告指出，妇女怀孕有十分之一流产，高龄怀孕每二十人中有一个会生下有缺陷的婴孩，身怀六甲的女教友亦无法幸免“物竞天择、适者生存”的自然规律；纵使世上低眉倒运的事发生了，天主依然没有从管理宇宙的宝座上退位

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、妇女和老年人

某报还介绍了一位妇女15年以来为740名学生捐钱捐物100多万元。在获得了一大堆荣誉后，招来了一大堆麻烦。遭到上百次各种非礼，非法的手段硬要、强要进行索捐，还加威胁恐吓。

“妇女岂能忘掉自己的乳婴﹖初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子﹖纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！看哪!我已把你刻在我的手掌上，……”放心地让那些在灾难中离开世界的弟兄姐妹们回到天主身边吧！

它帮助我们明确另一个至关重要道理:就是，凭着使徒热情，教会不宣她自己，而是凭借一种恩宠，一种赐予，而圣神恰恰是天主的恩赐，正如耶稣对撒玛利亚妇女所说的(参若4:10)。

我们必须重新发现神恩，因为这确保了平信徒的提升、尤其是妇女提升，不仅将其理解为机构性和社会学的事实，也有其圣经和灵修的层面（的意涵）。

（参谷15：21注释5）路上，有许多怀着沉痛心情的百姓跟着耶稣，其中有不少妇女更是悲痛欲绝放声大哭。耶稣转身对她们说：耶路撒冷女子！你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女(路23：28)。

每个人都有其独特性及优点，可以在许多事上帮助丈夫，但一般来说至少可以在以下的事上帮助他：1.智慧的妇女，足以兴家。

妇女更常常是非暴力的领袖，例如莱伊曼‧古博薇(LeymahGbowee)以及成千的利比里亚妇女，她们组织了和平祈祷及非暴力的抗议行动，最後终於能与高层和平谈话，因而终止了利比里亚的第二次内战。