生命有柔弱的区域也有坚毅刚强的力度有天赋的自由也有不可或缺的规律法则需要用面包维持,也要以圣言做补剂只有经历漫长而痛苦的付出才能不断地自我成长因此我终于懂得人心如镜，只要拭去尘埃呈现的必是圣洁的光芒生命是爱

如，铎职•福传•传媒讲习班（2006）、依纳爵灵修讲习班（2009）、人格心理成长研习班（2010）和司铎人格成熟培训与健康铎职分享（2011－2013）等系列活动，同时，还就礼仪和圣召为课题及梵二召开五十周年为契机等举办论坛或研讨会

同时，也指出了当今社会，特别是巴基斯坦社会中每一名司铎所面临的挑战，如极端主义、个人主义、团体宗派主义等。　　鉴于上述现象，司铎难免会陷入信仰危机、迷失自我。

如乍得内战期间基督徒的见证，充分揭示了蒙戈宗座代牧区的福传历史，堪称是蒙戈使徒大事录。　　建筑采用的石料全部来自当地。

为了开展牧灵活动，我们于十月十五日至十八日举办了简短的野外学习活动，佛教寺庙的住持热情地为我们提供了后勤保障，如桌椅凳子。曼谷总主教区总主教还批准了我们购地建造儿童和老人活动站，请为我们祈祷。

而教会中更涌现出了无数献身麻风病人的伟大圣人，如达米扬神父、加尔各答的真福德勒萨修女等。

丢勒心痛如绞。这天，丢勒去拜访奈斯丁，发现奈斯丁正合着双手，跪在地上，安静而诚挚地为他的成功祷告。艺术家双眼潮湿，将朋友那双祷告的手画了下来。后来，这幅画成为举世闻名的《祷告的手》。

但天主既愿意叫世上的每一个人都得到这项恩赐，也会作了如是的计划，就是叫这个人可预备那个人以接受那恩赐。预备别人接受信仰的方法非常之多。

他又说：“这道墙将世界分成两部分，北部和南部，但是，世界是一个，人类是一个，大家都有权利度相称人的生活；离开我们国家的人去寻求更好的生活，他们的尊严却如罪犯般地被对待。”

向教友们宣传和讲解防治疾病的卫生知识；搞好圣堂以及公共活动场所的卫生消毒；减少神长教友在礼仪中彼此的直接接触，如：唱天主经时不再拉手、互祝平安时相互鞠躬，领圣体可采用手领而不用口领；圣周五亲吻苦像的礼仪可改为鞠躬朝拜