若望廿三世1962年10月4日前往圣家朝圣，将梵蒂冈第二届大公会议托付于洛雷托圣母。他在那个机会中恳请“基督的母亲和我们的母亲”，呼求她为“大公会议的首颗星”。

梵蒂冈第二届大公会议强调至圣玛利亚在教会和救恩史中的角色。大公会议之后，对圣母的敬礼又有更深入的更新”。

教宗告诉大家，各教会间举行的会议，正是这条走向大公合一道路的记号，而在合一祈祷周内，世界各地基督信仰教会的大公性活动更是加倍。

教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调为司铎之培育，大修院是必需的。（4号）。

于此，思及梵蒂冈第二届大公会议关于教会传教工作外展的末世特性的教导：「传教工作的时机是在基督初次来临与二次来临之间……，在基督再来以前，福音应当传播予万民（参阅：谷十三10）。」

教宗指出，大公会议的礼仪改革，的确有助于信友更有意识地、积极地、有效地参与祭台上的神圣祭献。但是在教会某些地方，发生了一些弊端，对此美妙的圣事带来了混乱。

今天他的名字，已经被列入一大群被他宣圣与列真福的人们当中，这是他在位将近二十七年里所做的，借此他强调了所有基督徒生命中最高的召叫，就是成圣的召叫，这也是教会大公会议《教会宪章》所教导的。

荣休教宗本笃十六世也参加了上半场聚会活动，并与教宗方济各亲切地拥抱。教宗方济各在几位年长者的感人见证后，主持了弥撒圣祭。年迈体弱的困难，挡不住他们聚在一起感谢生命之主的喜悦。

此问候词向会众表明：基督临在于此聚会的团体中，他是此聚会的主人。伸开双手象征对全会众的拥抱，愿大家合而为一，真正成为一个大家庭——基督的奥体。

勤奋——经常参加堂里的聚会接受培育。代别人服务——随时乐意接替不能出席辅祭工作的人去辅祭。