自然的德行或本性德行，被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事

五旬节那天圣神倾注在宗徒们的心中，事实上是新季节的开始，是见证和友爱的季节，这季节源自天主。教宗解释说：圣神火焰停留在每位门徒的头上。

教宗在弥撒讲道中表示，我们家庭生活的每个新的一天、每一代人，都带著新五旬节的许诺，这是家庭的五旬节，耶稣将给予我们勇气的护慰者圣神派遣给我们。教宗勉励与会家庭也要成为激励他人的源泉。

同样的话叶出现在五旬节的记述中，描述基督徒以万国方言“讲论天主的奇事”（宗2：11）。在伯多禄开始将福音清楚宣讲之前，圣神首先激发了一种赞美的方式，使人类从被束缚和封闭的状态中解放出来。

之后，她继续如期做圣人的九日敬礼、守斋期以及每天念玫瑰经。我们一家坚持着每天祈求天主，我爸爸的病真的痊愈了；但他依然不知道自己是从鬼门关逃出来的。

屯门的赎世主堂的吴敏芝四姊妹本年一起领洗，她们期望日后能够在信仰中彼此扶持。　　大姐吴敏芝二十二日对公教报说：「亲人间很大程度是没有秘密的，我们在信仰上可以无所不谈，在领洗后一起维系信仰。」

五旬节五旬节即圣神降临节。

王神父结合实际，深入浅出，在讲道中说：圣神不仅限于五旬节在最后晚餐厅中降临于门徒们身上，圣神降临是个仍不断发生的事件，并指出圣神的三大特征是为我们指引道路、提醒我们耶稣的话语，以及让我们在祈祷中与天主说话

教宗说，在五旬节那天，天主圣神改变人的生命，展开新的人际关系，创造了团结的新人类。教宗表示，信仰是接纳人与天主的关系，宣报天主的存在，在人群中创造共融的社会团体。

论文大纲壹、前言一、绛州历史掠影二、明清間绛州名儒輩出三、天主教在绛州发展四、研究的缘起贰、明末天主教徒韩霖一、韩霖为学与为人二、奉献传教士住院及兴建教堂三、韩云、韩霖云鼎力协助传教士四、韩霖的宗教作品叁