他年长于我父亲十几岁，他和我父亲一样也是一名转业军人，不过因为他文化太低，只能留在农村务农。他宽厚、勤劳、善良、平易近人的性格，深受村里人的尊敬和爱戴。

据环球网报道，3月8日，参加第十二届全国人民代表大会的河南代表团，在第一次会议的小组讨论中，少林寺第30代方丈、中国佛教协会副会长释永信做出了一番紧扣宗教主题的发言，并与同组的代表们进行了热烈的讨论。

这些勇敢的男士和女士们是人道的标志，他们不允许自己被冷漠和拒绝的恶性文化所玷污——正是我们的冷漠和拒绝态度杀死了移民。

在这样一种思想氛围之下，传教士对传教区的文化能保持一种开放的态度。而利玛窦就接受了这种文化的洗礼，1582年进入中国就开始了和中国儒家思想的交谈，推行适应本地文化的传教策略。

这种对福音的不忠主要表现在异端学说和文化殖民或文化引进上。在此，我想特别强调一下文化殖民和文化引进。这两个词本来并不被运用在宗教领域里。

我请求各位听众为我祈祷，为这座电台祈祷，为主教、总教区祈祷，好使我们能在祈祷中联合一起，为更有人性的文化、更加丰富的价值观工作。我们不要将任何人排除在外。

圣座驻法国巴黎联合国教科文组织常任观察员弗兰切斯科·佛洛蒙席四月十九日和二十四日在联合国该组织的会议中发言，分别强调宗教协谈、文化协谈以及今日社会生活中女性的地位和尊严的重要性。

圣座文化委员会2月4日至7日在梵蒂冈召开全体大会，讨论女性文化：平等与差异。会议结束后，全体与会人士在圣座文化委员会主席拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机的率领下，集体觐见了教宗方济各。

阿玛·阿奇克·罗宋博物馆（AmaAchikRosongMuseum）致力于保存加罗文化和传教士们将基督信仰带给他们的记忆。该教区有大约90,000名成员和16个堂区。年轻人对原始文化和起源知识非常少。

接受奖项时，教宗表示他向来婉拒奖项，但他这次之所以接受，是为了强调“迫切需要有建设性的传播，以增进相遇而非对抗的文化，和平而非战争的文化，开放而非偏见的文化”。