家主回答说,我没有亏待你，我们讲定不是一个银币吗？我愿这后来的和你同等对待。难道我不可以拿我的财富做我愿意的事吗？或是因为我好，你就眼红吗？（玛20：1~6）乍一听，早来工人的抱怨似乎有理。

「非以役人，乃役于人」（若十八37；三17；玛廿28；谷十45）。教会身处世界，也关心世事，但她与世界的关系却是超然的。

圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。（迦2：20）我一再问自己，我真的与基督一同被钉十字架了吗？我没有！

耶稣升天不是一个独立的事件，而是其逾越奥迹的一部分。

35岁的白神父根据自己的牧灵经验，给大家讲解感恩圣祭重要性，虽然主日或平日教友们望弥撒，但是日复一日的重复参与，很容易使人流于形式，而失去参与感恩祭的重要意义。

世界病人日不仅是祈祷和为教会益处牺牲受苦的时刻，更是召唤所有人从患病弟兄的面容上，认出为拯救人类死而复生的基督的圣容，教宗以特别的方式又一次关怀苦难中的人们，他用梵二神长《告贫困者、患病者及受苦者书》的话说：你们不是被抛弃的人

怀抱异类，拥抱异类，是一件非常不容易的事，人其实是最不可爱的一群高级动物，高智商决定了很高的自我优越感和排他性。

对保禄宗徒来说，亚当代表全人类，而亚当的过犯意味着：就罪恶而言，全人类无一幸免：“都在罪恶权势之下，正如经上所载：‘没有义人，连一个也没有’”（罗3：9－10）。

天主管理受造物不是为了谋取自己的利益，而是为了提升和保护受造物。正如天主是人的主，人也应该是其它受造物的主，也就是说，要对受造物负责，成为它的守护者。

四川修院办公室主任肖恩慧博士　　1、礼仪是公众的活动，为了公众的益处人作为关系的存在，礼仪是表达团体意义的重要方式。