总之，法利塞人和经师们，惯常骄傲自称义人（路18：10－14）；贪婪吞没了寡妇的家产（玛23：14）；伪善废除天主的诫命而讲人的传授（玛15：3－8）；贪虚荣在会堂坐上座，在街市上喜欢人向他们致敬，称他们为

罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》，他于邸中读之，达旦不寐，遂立志受教。徐光启于一个夜晚，不仅读完了这两本书，而且记住了书中所有的教义纲要。

二、若瑟——爱心我们可以从她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她（玛1：19），这节经文中看出，若瑟是个很有爱心的人。

这个妙义在于：我们来到井边取水，就在那里，基督来与我们相遇，他先来寻求我们，并开口向我们要水喝，耶稣口渴；他的要求来自于天主内心对生命的渴望，天主渴望我们每个人，不管我们知不知道，事实上，在圣体前与耶稣交谈

因为我们众人都因天主白白施给的恩宠，在耶稣基督内蒙救赎，成为义人。（罗3：24）保禄宗徒传教之初给格林多教会的书信同样提醒我们：谁使你异于别人呢﹖你有什么不是领受的呢？

又问教会为何总有教难，答曰：有人犯罪触犯天主戒律招来天主的义怒天主以此净化教会。

尤其是他的第三个儿子王秀兰，是当时扁担山布依族48寨的第一个秀才，曾经为外国传教士方义和神父作过语音示范，使方神父完成编撰了《布依语与法语对译》一书，对布依族群影响至深。

首先他是两位神圣的先知，先后所预言的人物；是天主派遣人间传播天国信息的先导，而且又是天主向“无可指摘”（路1：6）的义人，已过了生育年龄的匝加利亚和依撒伯尔夫妇赐予的儿子，并在母胎中就充满了圣神，“他在上主面前将是伟大的

其间，先后发言的有葛庄的一位教友、黄雅舒、马宪荣、于会长、叶秀兰、王俊义、周立荣教友。他们用自己的亲身经历为大家分享了传教的方式和方法，他们的发言赢得了大家的阵阵掌声。

义字当头，敢说敢做——勇你们的话该当是：是就说是，非就说非，其余的一切都出于邪恶。（玛5：37）该说的话，不该说的话，他都能做到清楚无误，且勇于说真话。