二、家庭是天主向人施恩的地方天主圣言通过家庭进入人类历史，成为人子，属玛利亚和若瑟权下（路2：51）。基督隐居纳匝肋，让我们看到平凡之家的宝贵。

（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？“若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。”（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。

[2]我们蒙召要与他人并肩同行，决不要做一个孤独的旅客。祂圣神驱使我们走出自我，为了走向祂和我们的弟兄姊妹们，不要自我封闭。

问2：祭坛的四角为什么要做翘角？它们有象征意义吗？答：四角的翘角象征力量和神圣的权能，是祭坛神圣不可侵犯的记号（参见咏118:27）；这些翘角与祭坛是一体的，并包上铜。问3：祭坛需要哪些用具？

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）灾难在对我们说话；（2）不结果的无花果树；（3）我今天结果实了没有？1、灾难在对我们说话最近发生在不同地方的火灾和冲突，已经造成很多人死亡，很多人受伤。

我们一起默想，（1）天主是我们的慈父；（2）天父爱每一个人；（3）十字架是最深的爱。1、天主是我们的慈父对天主的了解形成我们对人的了解。犹太人所认识的天主是他们祖先所经验到的天主。

二O一二年，尽管欧洲仍然拥有世界天主教团体总数的23%，但总体活力明显下降，领洗人数增长率不到2%；天主教徒总数在欧洲大陆保持在40%。

牧函指出：献身生活人员彼此祈祷，好能彼此协助背负重担（迦6:2），牧函邀请众信友为献身人员祈祷，以祈祷为献身生活做护卫，并通过‘奉献+慈悲’运动，祈求天父赐给邯郸教区更多的工人。

若望宗徒清楚指出，耶稣先返回父那里去，是为信徒和我们众人预备地方（参若14：2）。况且，耶稣若不回去，护慰者便不会到我们这里来（参若16：17），这位护慰者是真理之神，他来时要把我们引入一切真理之中。

这奥迹、这天主是远在140亿年前通过宇宙大爆炸就已经在运行（创1：2）的奥迹和天主，也是促成40亿年前地球形成、15万年前智慧人出现的奥迹和天主，更是距今约2000年前在犹大的白冷一带降生成人的奥迹和天主