我们开始形成更专业的神职，修女和平信徒领袖的使徒团队，我们的奉献和服务也在逐渐超越教会的圈子，和社会接轨。中国的教会在经历着变革，生活在教会内的修会团体也在面临着转型。

我们开始形成更专业的神职，修女和平信徒领袖的使徒团队，我们的奉献和服务也在逐渐超越教会的圈子，和社会接轨。中国的教会在经历着变革，生活在教会内的修会团体也在面临着转型。

他指出，上世纪80年代，丁光训主教和韩文藻博士等老一辈基督教界领袖，发起成立了爱德基金会和爱德印刷厂，一方面积极开展社会服务，为我国贫困地区的经济社会发展做贡献，一方面对外积极宣传我国的宗教信仰自由政策

茹达斯为了现世的利益出卖恩待自己的师傅；宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系，甚至发诅咒；几乎每个人都迅速逃离；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死主耶稣，而且说：“让一个人替众人而死是有益的

在这个平台上，不同教派的领袖和信徒可以进行平等的对话、分享教会管理的经验、共同开展社会公益活动等。

我们开始形成更专业的神职，修女和平信徒领袖的使徒团队，我们的奉献和服务也在逐渐超越教会的圈子，和社会接轨。中国的教会在经历着变革，生活在教会内的修会团体也在面临着转型。

今天，也有许多环境中，耶稣虽然被视为值得欣赏的人，却被简化为一种有魅力的领袖或超人。

他们的恐惧使他们失去了对天主的信赖，想另立领袖回埃及（户14:4），也就是回到为奴之地。这是一次公然的反叛，否认了天主的计划和救恩。2.问：梅瑟、亚郎、加肋布和若苏厄对此有何反应？

这显示出连支派领袖也陷入罪中，说明罪的腐化力已经渗透到领导层，因此更需清除与惩治。8.问：米德杨女子是谁？她在事件中扮演何角色？答：她名叫苛次彼，是米德杨一个部落酋长族尔的女儿。

天主的盟约不仅限于领袖或特权者，而是全体选民的责任与荣耀。问5：本章中提到“附有咒诅的誓约”，这是什么意思？天主真的会诅咒人吗？