第二期中学生学习班为期5天，由2月3日到7日，前后有30多名同学参加了学习，吃住全在堂里，分别由本堂宗光远神父和玛丽亚方济各传教修女会王存慧、王宝丽、薛乖英修女及大学生王静轮流给同学们上课，学圣经、讲教理，教唱圣歌

教宗在唁电中表示，他“在祈祷和悲痛中向整个宗主教教会表达哀悼之情”。教宗称已故枢机为“亲爱的弟兄”，说“他的信德和司铎热忱促使他关心司铎的培育，并将其作为他的首要之务”。

青海教区在中国的教会中，可以说是一方安静的角落。由于神职人员缺少及许多条件的局限，相对呈现一种缓慢的状态，但三位神父却一直有着高度的传教热忱。玫瑰月里。西宁堂口在贾神父的组织下。

他们对教友和教外中有皈依天主意愿的老弱病残者，经常开展送温暖献爱心活动。临近春节时遭到的五十年一遇的两场大暴雪，爱心团成员利用春节和雪灾时机，拿了慰问品，及时走访了因灾致病和受伤人员。

晚7时圣体降福后，由教内外同胞联袂献艺的圣诞联欢晚会隆重开场。24、25两日武威市城区天主堂观礼、参礼者众多，堂口向外教朋友分赠福传材料并为其热情讲解，节日气氛浓烈。

大约五万来自世界各地的朝圣信友，参加了教宗本笃十六世四月九日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持的圣枝主日礼仪，其中有许多是各国青年，因为这一天也是第二十一届世界青年日。教宗穿着

一.前言在十九世纪至二十世纪天主教隐修会在中国的历史，为整个天主教在中国本地化的发展历史提供了一个独特，但长期被忽视或低估的视角。我相信，透过从本地化的角度重检视这段历

4月27日在佘山圣母进教之佑大殿（徐家汇主教座堂正进行大修）举行隆重的纪念追思弥撒和追思礼。6月20日举办纪念金鲁贤主教百年诞辰（1916-2016）研讨会。

2002年,堂区部分教产归还教会时,大都是年久失修破烂不堪的平房。教友们自带板凳,在这简陋的房里参与弥撒。不到两年,就被有关部门定为危房,停止使用。

一九九七年，先教宗圣若望•保禄二世成立了享有特殊权利的土库曼斯坦传教区。长年生活工作在那里的马德基神父被任命为传教区负责人，也是圣座在阿什哈巴德的代表。