显而易见，婚姻文化的衰落与贫穷及一系列其它众多社会问题的增加有连带关系，而妇女、儿童和老年人遭受的打击最重。教宗指出：家庭危机引起人类生态危机，因为，同自然环境一样，社会环境也需要受到保护。

他除了叫人真心关怀不幸儿童，又留意到现场男多女少，指有时大男人文化挤走了女性，但女性可从不同角度提出不同问题，就像那小女孩，所以下次教宗再来马尼拉，请带更多妇女来，并呼吁菲律宾人当亚洲的信仰使者。

加塔斯修女的使命，是在她热爱的祖国促进妇女的角色。最初，只有9位修女，从事宗教教育，克胜普遍的文盲现象。不久后，玫瑰经修女会开始向外发展，今天，可称的上是阿拉伯国家拉丁礼宗主教区的右臂。

但我觉得大部分教友的实际行为和教会爱人助人的美好宗旨反差极大，除了进堂念经唱歌和庆祝教会节日之外，其他地方跟不信教的没有什么分别，也不关注社会公益及文明礼貌、对他人疾苦困难不痛不痒不闻不问，也打麻将，也爆粗口，也说是非，特别是一些年轻妇女

老太太突然想起了儿子从圣山上带回的那几块小石头，便赶紧把那几块小石头捧到手里，向着耶稣祈祷：主耶稣，当初患血漏病的妇女只是摸了摸你的衣角，她十几年的血漏病便痊愈了。

广场中央竖立的按照蒙古族妇女装饰的圣母玛利亚怀抱小耶稣的大理石塑像高8.42米（包括塑像底座2.2米)、重15吨，具有民族特色的圣像倍受瞩目。

我由衷感谢台北圣母圣心会和平之家的神父们以及台中撒玛黎雅妇女关怀协会的玛利诺会修女们，尽力关爱街友和协助他们有尊严地回到社会继续生活。

梅慕雅神父成功地创立了贞女制度，贞女们教授教义，不但教幼小的女童，也教成年的妇女。发展了一批热心事主的女教友。梅神父还在四川和云南交界处的龙溪，成立了一座修道院。

研究显示，只要多一个妇女知道堕胎对她的一生以及孩子的成长的影响，就会少一个人去堕胎。

很快，一个妇女气喘吁吁跑过来，在车窗外站定，她四十左右的样子，皮肤粗糙，但很健康，不过可以清晰地推测出她年轻时的娟秀模样。两人一时没有说话，男人似乎不敢看她。半天，才说了句：今天没有课吗？