当晚，江情跳船到了小姐船里，古代青年男女平日禁忌较多，三更相会，无异干柴近烈火，美玉配明珠，道不尽的缠绵。江情一时困倦，居然在小姐船舱里睡着了。

6.一直以来，教会内有不少男女会士，在圣神的推动下，宣发贞洁、神贫和服从的圣愿，选择以彻底的方式度福音的生活。

有关家庭的福音讯息贯穿世界历史，自男女按天主的肖像和模样受造开始，直到时间的终结——基督盟约的奥秘藉羔羊的婚宴圆满实现。

此外，如今许多男女，都寻求个人的成就，尽可能地在独立自主及脱离与他人的生活。群体成员的身份式微，个人主义受到大力推崇：从“我们”转变成“我”，是我们这个时代最明显的标志之一。

与此同时，在苏铎的推动影响下，男女国际修会及在菲的所属大专院校开始重视在亚洲这个最大的公教国家协助中国及邻国教会培养人才。如今每年在菲律宾读书深造的中国教会留学生及男女初学生约有二三百人之多。

我们在空墓穴旁虔诚祈祷，是为了发现我们基督徒圣召的伟大：我们不是死亡、而是复活的男女。　　从这个圣所，我们学会了在复活晨曦的光照下度我们的生活，面对我们的教会和全世界的痛苦。

身穿当地各民族服装的男女青年舞蹈家为封圣大典增添了色彩。7个宽敞的弧形篷一个挨着一个立在祭坛对面，斯里兰卡总统的位子正对着祭台。

之後，几位男女上台作见证，谈到他们对建设一个更美好社会的希望、困难及奋斗旅程。他们分别代表原住民、基督徒工业界和天主教劳工运动。教宗很重视这些见证。

第五，组织返乡打工青年男女学习班，针对他们的需要和在工作中遇到的困难以及他们的生活处境，带领他们进行生活上的交流分享，以及人生信仰的体验感悟，为他们指点迷津，帮助他们用信仰的热忱勇敢面对人生的各种境遇。

和着抑扬起伏的乐声，天翼歌咏团40名男女成员，分别着燕尾服与白色长裙进入祭台。观众是来自宁波教区各堂口的神职人员、修女、教友，也有教友邀请的教外朋友。此时，他们沉浸在天主教圣乐的神圣、庄严、典雅之中。