她很懂事，经常帮助修女们照顾年纪小的弟弟妹妹。她说：姑姑抚养我长大，我也应该为姑姑帮忙，尽我所能照顾其他的孩子。

随之，我的忍耐力大了，但仍有争吵，但这阶段的争吵，主要来自工作压力及照顾小孩的疲劳，和以前来自一己的意气用事有显著的分别。直至我们第二个孩子出世，明显的转折点来了。

一位神父将会去泰国与老挝接壤地区，负责教友培育工作，他们已经有几年没有得到牧灵照顾。另外4位修女，将被派遣到泰国北部三个部落地区，照顾清迈教区贫困家庭的孩子。

「当科技把人类贬低为物品时，当科技把人们区分为依然值得照顾和不值得照顾的类别时，科技就不是为人服务」。教宗强调，「施行安乐死显然只是在表面上意图促进个人自由，但实际上，它是立基于人类的功利主义观念」。

走在前面为引导羊群，走在中间为照顾羊群，走在后面有两个作用。第一是保护羊群，第二是驱使走错方向的羊回归正途。

后来我发现，在我们身边有好多失能老人，没人要没人管，更得不到照顾。当时乌达区没有一家养老院，于是我就和退休老人董培芳商议办个敬老院，把那些没人照顾的老人收留起来，照顾他们。

相反地，善牧聆听羊群、引领羊群、照顾羊群。「羊群懂得区分牧者，信任善牧、信赖耶稣。唯有肖似于耶稣的牧者能使羊群安心，因为祂就是门」。牧者必须效法耶稣的风格，别无它法。

玛利亚‧梅克尔特怀着极大的喜悦持久地照顾病人、穷人和遭排斥的人，1842年创立了圣妇依撒伯尔女修会，1859年得到了弗洛茨瓦夫的主教的批准。

家长们都是特殊儿童的家长，平时他们带孩子们来这里做康复很辛苦。

数百万儿童营养不良、两百万人无家可归、五十多万人逃到了海外。