亚洲各国六十年代教会社会工作是专注于慈善救急灾难的服务，七十年代后增加了社会福利的观念，进入八十年代时与慈善福利并兼的是更积极的推行发展工作的服务，自梵二大公会议后以及历代教宗的通谕提示，教会社会工作的基本精神

教宗在谈话中讲述2012年间的几个重要时刻﹐包括他对墨西哥、古巴和黎巴嫩的国际牧灵访问﹐以及在米兰召开的世界家庭大会﹐以新福传为主题的世界主教会议﹐和纪念梵二大公会议开幕50周年同时展开的信德年。

2010年，越南与梵蒂冈成立了越梵联合工作组，探讨建立全面外交。2010年，教皇本笃十六世首次委任了教廷的越南事务非常驻代表。由此可见，这次教皇与越共总书记的高规格会见，已是水到渠成的事情。　　

在信德年里，教宗喻示我们：要进一步大力宣讲《梵二文献》和《天主教理》，认识学习实践反省信德，重新发现信德，着力培养信德，激发新福传的意识，并为我们的信德作出活的见证，基于此，我们必须强化圣经，圣书及教会报刊杂志的学习

教宗在弥撒讲道中援引梵二大公会议的思想，称眼前这些来自全世界的新任教省总主教的临在是教会共融的记号。教宗重申共融并非表示大家一律相同，其实多样化是一巨大财富。

要解决这些问题，我觉得这是一个文化、宗教、民族还有风俗生活习惯等等，互相尊重互相融合的一个问题，如果不同的文化民族能够象梵二文献大公精神一样互相尊重，这样，这些问题就有一个入手点。

特别值得一提的是，一些教区根据教宗文告和信德年牧灵指引，发布了主教牧函，结合本地实际，对神长教友予以训导，提出了具体的要求；更多的地方教会有步骤地组织大家学习圣经、教理、梵二文献并积极投身福传使命，以期增加知识

在没有选举资格的新枢机中，有若望二十三世教宗的秘书卡波维拉蒙席，若望二十三世教宗将在不久后梵二大公会议50周年之际被册封为圣人。　　

最近几年我发现北方进德对司铎及青年教友的培训做的很不错，尤其是与社会上的专家合作更是难能可贵，以后我们也将会向北方进德学习，更好地落实梵二精神。

可是，即使在对神恩缺乏实际经验的情况中，梵二却对神恩在教会的意义作了多面性而相当完整的教导，再次肯定神恩是构成教会的基本要素之一。