教宗强调，先知书中早已记载了上主要来拯救万民的事，例如《依撒意亚先知书》第60章。可是，当时许多人不理解先知的话。

祈祷是全心专注天主之圣意，它不断地徘徊在你心头。祈祷和友谊一样都是一种白白赐予的喜乐。你不要向他要求什么，你只有等待，穷等无所恃，才适于接受。

不过，天主始终尊重每个人的自由，是他先问我们是否接受他的恩典，并按照这个恩典的要求来生活；他问我们愿不愿意让圣神的行动来改变我们，让我们的意愿配合他的圣意。

王修女对主坚强的信心，持久的依赖，不懈的祈祷，喜乐的态度，翕合天主圣意的顺服，让我深深地感受到一个基督徒应有的信仰。

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’（玛15：1-3，6-9）

因为所宣读并以讲道所解释的经书，以及所唱的圣咏，是从圣经而来的；祷词、祈祷文，和礼仪诗歌，也是由圣经启发激动而来的；还有动作与象征，也都是由圣经内取意而来。

教宗从依撒意亚先知谈到天主给信众的确信，他说:「天主特别希望给我们祂自己和祂的圣言。」圣事是教育者必须汲取的泉源。教宗说:「父母亲必须给予许多，但为能给予他们必须接受，否则会感到空虚和干枯。

得或失，均为主的圣意，人不能强求。圣安多尼，1195年出生于葡萄牙首都里斯本，精通圣经，曾被当时的教宗赞为有脚的圣经活库；其口才极佳，讲道时人们要提前到圣堂占座。一生显了很多圣迹。

在极艰苦的处境中，杨神父从未怨天尤人，而将这一切皆视作天主的圣意，视作天主对他忠贞的考验，要他完成的特殊使命；在极艰难的岁月，他始终不屈不挠、坚定不移地忠于基督忠于教会。

苏神父是继意籍耶稣会华澄涛神父（FrancescoBelfiori,SJ）2007年去世后，又一位关心中国的耶稣会传教士辞世。