教宗省思了四旬期第二主日的福音，指出十字架是阻碍信仰的绊脚石，但也是复活的大门；唯有经过十字架与基督同死，才能与祂一同复活，永远享见祂的圣容。

若翰于是抗议道：我应该受你的洗，不是你受我的施洗。尽管如此，耶稣坚持要与这批各色人等、被人认为充满罪愆的人群一同受洗。

在我们的福传慕道中，一些慕道者，甚至一些老教友都会常常向神父提出这样的问题：信仰能给我带来什么？在我的记忆中，第一次听到这样的发问的人是我的一位婶婶。

她为何在四十岁时选择了回归田野？其中的缘由为何？张志敏在天福园孤耕认识食物决心农耕文革后恢复高考，原准备高中毕业后上山下乡的张志敏考入了大学。

梵志道：‘我手中之花都已放下了，还有什么可放的呢？’佛说：‘放下你的外六尘，内六根，中六识，一直舍去，舍至无可舍去，是汝放生命处。’”这里的“放下”同样是让人放弃“贪求”。　　

人生来富有激情，对爱的激情，对艺术的激情，对工作的激情，对改变命运的激情；激情就像燃料一样点亮我们的生命，让我们的人生更加绚丽多彩；激情是人与生俱来的一种真挚情感，它源自灵魂深处，在人们真正明白自己内心所想时才会出现

母亲的脸立刻就拉了下来，呵斥我道：去！将硬币拿起来，亲自放在他手心上。我很不情愿地望着母亲说道：妈，您说什么呢？他只是一个乞丐。这时连乞丐都说：大娘啊，别难为她了，这就够谢谢你们了！

他认为，在当今社会追求物质、金钱和地位，钱赚的多才能体现出人生的价值，所以每天忙忙碌碌。小宋的转变使他对信仰有了一个新的认识，特别是小宋对天主执着的爱直接影响了他，使他感受到了天主的临在。

在人生的困境中，上主也对我们说这番话。但是，要怎么做才能停止心烦意乱呢？上主给了我们两个解方，首先便是「信赖耶稣」。这绝非一个抽象的建议。

善道圣母隐修院的修女写于善道圣母隐修院心脏的"合唱"中当圣方济各和圣女加辣吸引了众多渴求真理和福音的男女时，那是在1100年的末期和1200年的初期，当时的传记作者用这样的话来框定他们在当时的社会和精神形势下的使命