（创2:7）在天主的呼吸中，教会经常看到圣神——即“赋予生命的那位”——的作为；藉着祂（圣神），人类能与天主共融地生活。

他们努力追随基督，在主爱内生活，努力克制私欲偏情，勇于并乐于背负自己的十字架，宽容一切，善待一切，特别是宽容、善待身边的人、自己看不惯的人和伤害自己的人。

（若20：25）什么叫做相信，从信仰的角度上来看，应该是不靠自己头脑的思考，也不依赖自己的感官经验，只是信从天主的话，而肯定去接受他给予的讯息，去遵守，去实践，这才是相信。

这个灵修生活起源于十七世纪中叶，由法国圣女玛加利大·玛利亚·阿拉科克予以推广。这个神修的根源是耶稣被钉十字架上，断气的时候，被一个罗马士兵用长枪所刺透的肋膀。

1月13日至15日，宜昌天主教城区方济各堂举办了主题为属神的智慧与生命的信仰培训，来自沈阳的仲霄玛利亚姊妹以自己被圣言不断改变的生命为主作了鲜活的见证，她指出圣言是救恩的宝库，恭读圣言、认识圣言、践行圣言

如果这件事发生在没有信仰的人身上还能说得过去，因为人都争强好胜，愿意占上风，不肯示弱，但自己可是基督徒啊！为什么在处理这件事上没有体现出自己基督徒的身份来？

这里所说的涉外婚姻，不仅指男女双方的地域差异，同时也包括彼此间的信仰差异，即其中一方不是教友。

我给他们打了个生活中的比喻，好比每天我们去山中捡拾柴火，收集的够了，一捆火柴的投入，一锅香喷喷的饭就因此而熟了。这前后是一个因果关系，成就一件事情不论大小，有谁能够断开这种因果的链条？

3月11日至20日，太原教区圪潦沟堂区举行了为期十天的教友信仰再培育。

这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。