“福传”是所有基督徒身份中不可或缺的一部分，保禄出自内心的呐喊“不传福音，我就有祸了”应无时无刻地刺激着我们努力福传，特别从自己的家庭、朋友、同事中开始福传。

但若瑟丝毫没有谴责他们犯下的罪过，而是编织了一个新的叙述模式，将兄弟曾对他犯下的罪看成是天主旨意奥秘的一部分：“你们原有意对我作的恶事，天主却有意使之变成好事，造成了今日的结果：挽救了许多人民的性命”（

因为“公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一部分，而是整个的邪恶。”（《亚里士多德全集》第八卷）轻视神而紧跟人的人是有祸的，“许多人寻求王侯的慈惠，但每人的判决出自上主。”

（《人的工作》通谕，6）8.上述的问题，本身就已震撼人心，然而，这也仅是我们日常生活中的一部分而已。我特别要提及一种贫穷形式，越来越明显地影响年轻的一代。

如果天父“俯听了主耶稣的祈祷”，就将是帮助祂“拒绝承行天父的旨意”，就是和主耶稣一起拒绝救赎每一个人，就是支持主耶稣，“只爱一部分‘好人’”，而放弃处于罪恶和死亡中的人们。

[30]第二，宗教仍是人类社会和文化不可分割的一部分。从个体心理层面来看，宗教是人心灵深处最基本和共同的渴求。人认识到自己的有限性，同时也有不断向往超越自己现实生命象限的冲动。

他强调信仰和理性，知识和信念，不光彼此搭配一致，也正是上帝创造的一部分。他是毫无畏惧的斗士，激发我们为正确，公义而战。他挑战大家，要大胆，要进步，但他也会像朋友一样安慰别人。

特殊背景下的信徒们坚持拉丁弥撒是教会不可更改的传统，是属于信仰的一部分；新一代的神父们则用最大的努力推动中文礼仪以适应梵二后的新礼。

天主降临白冷城是静悄悄地，只有守夜的牧人一时被天主驾临的光芒所环照，也得以听到天使惊喜天主降临，而高唱那首新歌的一部分。天主的光荣世世代代、继续不断、静悄悄地来临。

那时我明白，我尽可以爱，也可以接受爱，但这爱是让我献身的大爱的一部分。一切都要放在我和天主之间的关系里来解读。她慢慢明白了那份孤独的意义。这种孤独，是不能被填满的。