他提到梵二大公会议及随后10年的一些相关文件，指出圣统与神恩在教会生活和使命中的关系不能只当作天主教会内部的一个问题，因为在谈到神恩的问题时，视野就变得广阔。

他说：“两位执事和四位修士10年寒窗苦读，今日喜结硕果。祈愿他们以后肩负起福传使命，扩展基督神国，造福社会人群，做一位真正的牧人。”

1773年法籍神父梅慕雅抵达成都，在四川、贵州传教10年。梅慕雅神父成功地创立了贞女制度，贞女们教授教义，不但教幼小的女童，也教成年的妇女。发展了一批热心事主的女教友。

这漫长冗繁的编集工作足足耗费了作者10年的时间。整个工作程序就在他当时任职数学教师的一座天主教中学的小圣堂内进行，伴随他的当然少不了祈祷和深刻的内心反省。

经过近10年的摸爬滚打，硬是在当地打开了局面，使100多人归向了天主。在她的带领下，一个又一个福传骨干脱颖而出，成为福传事业中的后起之秀。福传模范石文香教友石文香，年过花甲，是个地地道道的农村妇女。

从事心理咨询已经10年了，在这10年中，我陪伴了上千的来访者走出阴森的幽谷，迎来了新的生活，开始了新的旅程。

有人在修道10年、15年以後这样说：我到别的地方去，因为我在这里不幸福。我们要设法更好地了解这种现象，秉持希望、坦然及热忱善度这新时刻。

或许，这场大地震来得太凶太猛，把人们的心伤得太深太重，一年过去了，很多废墟上已经建起了新房，但在诸多心灵的废墟上，可能更需要我们的爱与帮助，而这种心理重建是项漫长而艰巨的工程，或许需要5年、10年，甚至更长的时间

前一个10年我们的精力主要集中在落实政策，开放或新建教堂，恢复修院，培养神父和修女。后来出现了一些纷争，影响了教会的发展。我们没有把握住这个大好机会（不可否认，基督新教抓住了这个机会）。

在教宗方济各到访之前，圣若望保禄二世教宗曾于2002年访问保加利亚，而龙卡利，也就是未来的教宗若望廿三世也曾在索非亚生活长达10年之久。