孝父母天赐长寿，敬双亲荣主益人。学真道蒙主赐福，走天路得享永生。道似甘霖解口渴，灵如活水涌心田。爱主胜过春光好，行道强如人间美。学真道爱主爱人，听主话作光作盐。行事为人遵圣道，立身处世循经言。

是黄帝与歧伯探讨健康与长寿的对话。可称为是《黄帝内经》的总纲领，是养生理论的精髓。其中论道：「恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。」

孝敬父亲的人必能在子女中得到喜乐，当他祈祷时定能应允，孝敬父亲的人必将长寿。”记得小时候背要理问答：忤逆不孝的子女该受什么罚？回答是：生前遭患难死后下地狱。

……心中喜乐是人的生命，是圣德的无尽宝藏；人心愉快，可享长寿。”（德30：15～16，23）福祸无门总在心，作恶之可怕，不在别人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。

为此“求祢赐给祢的仆人一颗慧心，可统治祢的百姓，判断善恶……”上主高兴地对他说：“因为你求了这件事，而没有为你自己求长寿，也没有为你自己求富贵，也没有要求你敌人的性命，单单为你自己求了智慧，为能辨明正义

但翻开浩瀚的中国书法史，我们发现了一个耐人寻味的现象——著名的书法家高龄长寿者甚多。唐朝虞世南活了81岁，欧阳询活了83岁，柳公权享年88岁。

这位一生坎坷，外表看起来弱不禁风，病恹恹，经常住院的老人的长寿秘诀是什么？最重要的是这位百岁善牧留下了什么样的宝贵精神遗产？这是一位怎样普通而又伟大的世纪老人？

有一天晚上，辛夤逊梦见皇姑召见他，并对他说：“你应该吃杏仁呵，它可以使你聪明，老来更健壮，心力永不疲倦，也是追求长寿的资本呵！你颇有道性善根，不能长久住在这里，应该辅佐当朝，为治理国家效力。”

“孝”不仅是基本的人伦道德规范，而且还是“王道之本”，遵行之能一举三得“能得高位，厚禄长寿”。许的立论仍囿于传统的儒家学说思想，并无新意。　　

受梦者若忽视了字体的不同写法，死到临头还茫然不解，甚至会将死讯误判为长寿呢！后蜀的宗正少卿孟德崇，是燕王贻邺的儿子。他自以为出身贵族，轻慢狂傲，淫荡神志，甚为荒唐。