还有好多教友念的经是听来的，字、音有好多错误。我们现在每天所念的经，除天主经外，都是人编的经，确切地说应该叫祈祷文，而不应该叫“经”。

教宗表示：一男一女彼此承诺，‘结为一体’并组成一个家庭，若他们一味索求个人自由和酬报，这错误就会深深地影响子女的心灵和一生。儿童经常私下独自哭泣。

但这正是他们的错误所在，他们以错误的方式理解默西亚的使命！甚至连耶稣的门徒也无法接受老师那种令人困惑的语言。

很多人在听神父讲道，神父看见有人进来，稍作停顿，然后继续说：我们活在世上，每一个人都有痛苦、烦恼，不要拿别人犯的错误来折磨自己，为曾经伤害过你的人祈祷，把我们的悲伤献给我们的主耶稣，在他那里，我们才能找到真正的平安

他形容会议「原则上是关乎信理，但表达上是牧灵的」，并说：「梵二的原意是一个牧灵会议，它没有发展新教理来纠正信仰的错误。」　　

这时，我们把本堂张神父请到家里评理劝说，持续了两个小时，大家都各陈其词，张神父也善善诱导，我们都勉强承认了错误，但大家的怒气并未真正的从内心消除。

乃瑞神父表示，青年人不要怕犯错，也不要怕从错误中学习。他说，每个人都可以选择欢度一生，或为自己的过失抱憾终生。

即便我不可能完全不偏离当走的正道，在我生命历程中有过许多错误的足迹，崎岖路上一路跌撞走来，成为了今日的我。

人们对天主的畏惧源自对祂的错误印象，如同亚当和厄娃那样，误以为天主「总是剥夺而非给予」。「人们误以为天主剥夺自由，而不提供机会；人们误以为天主重视祂的法律胜过祂子女的喜乐。

第二种错误道路是使人对立的行动主义。这种思想让我们努力建设天主教机构，好似在运作银行和合作社，但最终我们会看到一个精英基督徒团体，促进了带有天主教标签的利益和客户。