我们也不想发财，因为我们鄙视钱财，也不进行买卖活动。于是他们转向政治方面考虑，有些人简单地设想我们来时为了策划政变，通过搞阴谋，是我们成为敌国的主宰。无论这些猜测多么言过其实，恐怕还是有人相信它的。

今天，使传教士逃脱中国法律管辖的所有特权均一笔勾销，传教士常常被人鄙视、蛮横无理甚至粗暴地予以对待，因为国民革命者希望传教士知道，后者受治外法权庇护的时代业已寿终正寝。

这里，我愿意就西方在华传教史点明一个基本事实，即，从文献上来看，新教传教运动中最初来华的传教士，如马礼逊等，对中国传统文化和伦理规则是鄙视的，也是以极端的态度加以贬低和排斥的，而天主教传教士们，因着利玛窦神父宣教理念和宽广心胸所内含的教义教理