静默是为了遇见天主而预备的；静默本身，也是得以遇见天主的结果。此外，早期有一位基督徒说过：对于这些体验过基督的人而言，静默比别的东西都来得珍贵些。因为要听见天主的第一句话，得先藉由静默打开我们的心。

第四处耶稣遇见圣母玛利亚主耶稣，你的母亲玛利亚对你的爱超越了她的悲伤。你常常以别人的面目来到我身边，他们的爱给了我新的生命。请帮助我能看到，你常常是通过我生活中的人们来爱我。

他说，为能与天主相遇，需要先遇见已经同天主有交往的人。为创建这种相遇的必要条件，在俗信友负有重大责任。

教宗说：秉持基督信仰精神办学的学校，会成为见证的场所，在那里，人能遇见基督、认识基督，体验基督使人和好、安心与获得内在新希望的临在。脆弱的意识型态充斥在社会各个领域，催促基督徒对知识领域投注新的努力。

教宗援引圣经上慈善撒玛黎雅人中的反例指出，应当服侍圣殿的祭司和肋未人，竟然没有察觉这座圣殿包括所有他们遇见的穷人。也就是说这种精神上的麻木不仁危及所有人：危及教会人士，危及所有安于自私自利的人。

教宗援引圣经上慈善撒玛黎雅人中的反例指出，应当服侍圣殿的祭司和肋未人，竟然没有察觉这座圣殿包括所有他们遇见的穷人。也就是说这种精神上的麻木不仁危及所有人：危及教会人士，危及所有安于自私自利的人。

和人相处见了利益自己不要向前奔跑，与人共事遇见危害不要向后退缩。自己负了别人要认罪赔偿，别人负了自己要宽容赦免。自己待别人有好处当看为本分，别人待自己有好处当看为恩德。

之后，教宗帮助圣堂内的信徒，在两千年前若翰遇见耶稣的约旦河边会晤耶稣。他说：现在，我邀请你们做一件事。请闭上眼睛，让我们想象一下这样的场景：在约旦河边，若翰付洗时耶稣经过。

像许多青年一样，我没有自信，喜欢与一切所遇见的人交往，却又害怕被人评判。事实上，是他们害怕被我评判。从那以后，我便不再寻找别人眼中的看法，而开始相信人都需要建立关系，需要与别人分享自己。

你以为这三个人(祭司、肋未人和善良的撒玛黎雅人)当中，谁是那个遇见强盗者的近人呢？”。这位精于法学的犹太人，在听了耶稣的比喻后，仍不愿如此作答：“是那位撒玛黎雅人”，而说“是怜悯他的那个人”。