这实在是对四旬期的大误会。四旬期是锻炼我们的基督徒的生命，在主内更新的好时期。圣教会提醒我们要在四旬期内克己修身，常常祈祷，更新生命，实践爱德。这是一个“锻炼灵修”的好时机。

许多时候，由于对“德行”的误会，以及强调“骄傲”的危害，我们总是企图“在理论上打压人的积极性”，否定天主赐给人的能力和主观能动性。

通过这个慈悲的撒玛利亚人的故事，主耶稣邀请我们摆脱民族的仇恨、历史的成见、个人的误会，看到每一个需要帮助的人，就是我们的近人，就是天主“化了妆”来到我们身边。

不错，我们会有丰富的文字著作，但随着时代的发展，我们需要再次用我们当代的人所能明了的语言文字，向众人通传信仰，消除误会，圣化人灵。

他们可能会被人误会、被诬蔑，但在天主前，他们却是圣善的人。（2）人福与天福今天的福音中，主耶稣教导祂的门徒们追求“天福”（玛5:1-12）。这九个不同的“福”，其实是指出我们有不同的得到天福的途径。

有些人由于误会“信德”而误解多默宗徒。这些人以为“信德”，就是“盲信”，不思考、不怀疑、不提问。有人甚至认为对信仰的怀疑（疑问）就是犯罪。

门徒们常常误会主耶稣，“主，现在就要给以色列复国吗？”（宗1:1-11）。我们也会常常将跟随主耶稣的“天国目的”降低为“个人目的”、“团体目的”或者“民族目的”等。

尤其是对司铎来说，他必须是一个共融的人，向所有人开放，懂得把主在慈爱中托付给他的全体羊群聚集起来，一起前进，同时又弥合分裂、疗愈不和、解决冲突和误会、并宽恕过犯。

这种将天主的恩宠“画地为牢”的做法，不仅是误会主耶稣带给所有人的救恩，更是将基督徒团体和其他人分开而保持距离，同时，也无法欣赏天主在其他人身上所施予的救恩。这种观点总结就是：教会之外无救恩。

玛利亚是真实的人，她的生命中有许多困苦和内心的冲突，如，天使向自己说话、童贞女怀孕、自己生的儿子是天主子、耶稣被人误会、自己的儿子被钉死在十字架上、主耶稣被埋葬等等。所有这些遭遇被简称为“圣母七苦”！