在与门徒们离别之前，耶稣“清清楚楚地跟他们讲论，不再用比喻”（若16：29）。他不再用风和水的形象，而是把圣神比作自己：“我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者”（若14：16）。

宣讲福音的人，起初都是见证人，即亲耳听过耶稣讲论，而且自始亲眼见过与所完成的事迹的人（路1：2；宗1：21；若一1：1）。

耶稣把自己藉着显现启示于人：耶稣复活后在提庇黎雅海边显现给门徒（若21：1）；他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

仔细分辨，不焦急、不狂躁当看到一些教友在教堂学习和服务时不认真或不负责任，或讲论偏离主耶稣的教导、伤害信仰纯正时，心里会感到焦急，说话就会冲，有意无意伤害到他人。

我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺（若15:10-11）。

主耶稣在讲了葡萄树的比喻后说我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。快乐是一种显而易见的圣神的果实。

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话……（申6：4-7）是的，主，你是唯一的主，求你做我生命的救主，做我家庭的救主，也做我们团体和教会的主。

一次，她偶然从收音机里听到讲论耶稣、福音之类的字眼（那时她还不知道讲的是圣经）。她跑到邻居家通过长途电话询问在她家附近有没有教会可以参加？人家告诉她，离她家最近的教会在德州。

由于听到宗徒们的说话，聚集到耶路撒冷的无数朝圣者惊奇地说：「怎么我们都听见他们用我们的话，讲论天主的奇事呢？」（宗二11）。

圣神与读经圣经既是天主藉圣神的默感而写成的，所以我们只有在同一圣神的光照下，才能正确地了解圣经：“我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切