教宗继续讲论伯多禄说：“伯多禄自己也知道他自己的身份的特殊，他经常代表其它人发言，请求耶稣解释难懂的比喻（玛15.15），或诫命的正确意义（玛18,21），或酬劳的正式许诺（玛19,27）。

-20），作假见证与散播谎言的人（箴19：5），张口饶舌与泄漏秘密的人（箴20：19），好争易怒的人（箴21：19），贪食与好睡懒做的人（箴23：21），行事高傲与蛮横的人（箴21：24），图谋不轨与讲论是非的人

为此，我们宣讲，并不用人的智能所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为这些为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。

宣讲福音的人，起初都是见证人，即亲耳听过耶稣讲论，而且自始亲眼见过与所完成的事迹的人（路1：2；宗1：21；若一1：1）。

一个周末，我们几个同学相约去那里参观，当神父给我们讲论天主的事理时，我带着一个大学生的藐视心态质问神父：天主能够创造天地万物，他能够创造出连他自己都搬不动的石头吗？你见过天堂地狱吗？

把你们的目光紧紧地盯在他一个人身上，因为在他内我讲论并启示了一切，而且在他内你们将会发现比你们要求和渴望的多得多的东西……；若把目光转向他，你们会发现我的全部言语。”

耶稣把自己藉着显现启示于人：耶稣复活后在提庇黎雅海边显现给门徒（若21：1）；他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

仔细分辨，不焦急、不狂躁当看到一些教友在教堂学习和服务时不认真或不负责任，或讲论偏离主耶稣的教导、伤害信仰纯正时，心里会感到焦急，说话就会冲，有意无意伤害到他人。

在与门徒们离别之前，耶稣“清清楚楚地跟他们讲论，不再用比喻”（若16：29）。他不再用风和水的形象，而是把圣神比作自己：“我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者”（若14：16）。

我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺（若15:10-11）。