教宗强调，希望促使我们行走，而安全感，尤其是对物质的安全感不会解救我们。我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。

主耶稣对这些人，作出了以下21个许诺：1、我将解救15个与他有血统关系的炼狱灵魂。2、我的圣宠，将常存在15个与他有血统关系的现世灵魂。3、我将使15个与他有血统关系的罪人悔改。

不光彩的出身《出谷记》的激动人心的故事———天主解救梅瑟和在埃及奴役的古以色列人，并把他们领回希望之乡客纳罕———即所谓《圣经》宣布的“希伯来中心”。

直到八国联军攻陷北京后组建了专门的解救队，轰动一时的西什库教堂事件告终结。

“天父把圣子启示给他，使他了解救恩的计划，叫他向外邦人宣布”(迦1:1-11)。“基督教训他，放弃古旧的价值，接受因信德而得的救恩”(斐3:4-16)。

其实《申命纪》的作者强调天主对他子民的信实与慈爱是无可比拟的，由于上主对你们的爱，并为履行他向你们祖先所起的誓，上主才以大能的手解救你们，将你们由为奴之家，由埃及王法郎的手中救出来。

祂爱了我们，并以自己的血，解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为司祭，以侍奉祂的天主和父。愿光荣与全能归于祂，直到万世万代。阿们（默1:5-8）。

与此同时，让我们更加团结，继续加强祈祷，求主垂顾救助所有受灾的人们，使身心遭受创伤者早日康复，重建家园；使在现场负责解救工作者，富有成效，灾民受益；使遇难的兄弟姊妹，进入永恒，获享安息。

（希一2）　　那么，基督用来解救我们和充裕我们的贫困，究竟是什么呢？那就是祂爱我们的方式、祂成为我们近人的方式，就跟那位善心的撒玛黎雅人，成为被丢弃在路边、半死不活者的近人一样（參路十25以下）。

人从天主而来，在人迷失了方向后，天主子耶稣基督亲自降生成人来解救我们。耶稣基督的来临就是我们的好消息。跟随主耶稣开始新生活，为了天主而生活，以天主爱我们的圣爱去爱我们周围的人，就是我们喜乐的生活。