目前，部分教区、堂区已经行动起来，自上而下的倡导节俭举办各种活动，减少虚荣攀比和铺张浪费，开展避免浪费的宣传，以实实在在的行动维护教会的良好形象，并且将节省下的财物投入福传、堂区软件建设及对贫病教友给予帮助

反之，一名基督徒被舒适、虚荣和自私所屈服，面对众多弟兄提出的有关复活的问题时，却成了聋子和瞎子，他如何能宣扬活生生的基督呢？他如何能传播活生生的耶稣的释放力量和祂的无限温柔呢？

目前，部分教区、堂区已经行动起来，自上而下地倡导节俭举办各种活动，减少虚荣攀比和铺张浪费，开展相关的宣传，以实实在在的行动维护教会的良好形象，并且将节省下的财物投入福传、堂区软件建设及对贫病教友给予帮助

在准备逾越节的期间，我邀请你们阅读《玛窦福音》中的真福八端和最後公审判，我也会这样做，省思并观察是否有哪些内容令我不屑，夺去我的平安，因为鄙夷是爱慕虚荣、骄傲自大之人独享的奢侈品。」

教宗评论道：历史教导我们，骄傲、追名逐利、虚荣、炫耀是导致许多恶的原因。耶稣教训我们应该选择末席，也就是不自大、不张扬，即谦卑行事。

这是虚荣的大门。教宗表示，在教会内所有公职最好也有个期限。他说，只有独裁国家才有终身制的领导人。接见活动结束时，教宗降福了信友们带来的圣经并勉励他们要经常随身擕带福音书。

（伯前5：8）若我们日常多做克己，不贪享乐，不图虚荣，恒常读经自省，时时醒寤祈祷，相信我们的心也能经得住试炼。天主圣神也会相帮我们，赐给我们勇气、智慧和胆量，战胜魔鬼的诱惑，在成圣的道路上向前迈进！

我们若透过我们的忏悔，我们祈祷、守斋和施舍的举动赚取回扣，那就是虚荣，为叫人看见。那并不是真实的斋戒，而是虚伪的。

我想，他曾经无数次地敲过每家的门，却没有人为他开门，而开门却是因为希望虚荣和私欲得到满足。任何的城市都是他的故乡，然而他在任何地方都只是一位异乡客。

圣巴西略年轻时在希腊雅典和君士坦丁堡接受良师的教育，但他不满足于世俗的成就，发现自己浪费很多生命在虚荣上，于是受到耶稣基督的吸引，醉心于他的福音，决心献身于隐修生活，专务祈祷，默想圣经和教父们的著作，并从事爱德的工作