谁按照福音的这个逻辑工作，他就是把信仰当作与基督的友谊来生活，而且也像基督一样为他人的物质与精神需要着想。真福德肋莎修女说：‘各民族中最严重的贫穷就是不认识基督’。

及至她归来，便群起而攻之，责问她何以不为大家着想。徐姐无言以对，只好拱手道歉。事后，我的心绪竟莫名地不安起来，仔细反省后觉得，我们那么说徐姐对她是不公平的。

常用安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山的心态忧国忧民、替水深火热中的兄弟姊妹着想，用具体的行动为他们分忧解愁，帮助他们走出困境。

我觉得这并不是超越权限地议论神父，而是出自内心地爱护神父，更是真正为教会着想的善举良为。因为司铎作为一个牧者，确实应该为群羊立好表率，不仅仅是宣讲的使者，更重在自己的身先士卒。

这位主教团主席指出，「退隐并非符合法典的状况，而是枢机的选择，因为他认为这是为教区的益处着想──应向他致敬──但事情毕竟需要清晰」。举例说，教宗并没有为总教区委任一位神长处理教区事务。

对于同样听告解的司铎，德里神父的建议是“慈悲、理解，将全部生命投注在聆听上，好能了解他人，设身处地为他人着想，明白发生什么事”。对于办告解的教友，德里神父总是规劝说：“不要害怕。

婆婆听了不置可否；婆婆告诉了儿子，儿子两行眼泪落下，但他从心底里要为妻子着想，他咬咬牙答允了。　　中午时分，张如芳满头大汗地回来了。她拉过毛巾就着水龙头洗脸，然后忙着去准备煮饭时，却被刘强叫了进去。

为全体人类发展着想是基督徒的使命，只顾自身的利益，而罔顾别人的福祉是不公义的，我们有责任扮演先知的角色，指陈不公。　　

现在有一种流行说法叫作换位思考，我们都该满怀基督圣爱，设身处地地替自己周边的人着想，除了用孔子所倡导的己所不欲，勿施于人去思维，更该用主耶稣所提出的己所欲者，先施于人（玛7：12）的积极主动理论来指导自己的行为

她在自己孕育耶稣后的行动不便中，竟置自己的疲累不适于不顾而忘掉自己的困阻，只替表姐依撒伯尔着想，好能尽量减轻其家务琐事的纷扰。