渔夫下船走进山洞，洞口的路很狭窄，往里面走了十几步后豁然开朗，只见土地平旷，房屋整齐。有良田、美池、桑竹，阡陌纵横交错，鸡鸣犬吠相闻，男女往来耕作，所穿衣着和外面的人相同，老人小孩，怡然自乐。

在上主公开生活的初期，祂在加黎利海边召叫一些渔夫，祂说：来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫（玛4：19）。借着那些表达祂深爱人类和揭示天父仁慈赐恩的许多迹象，祂向他们启示了自己默西亚的使命。

这位若望，就是亲临耶稣殉难现场，并接受耶稣气绝前最后嘱托，把玛利亚奉为母亲的那位若望，也就是追随耶稣前，在加里肋亚海上打渔为生的渔夫若望，《若望福音》的作者若望，十二宗徒中唯一没有被钉十字架或被砍头的若望

第二、家庭是培育奉献生活圣召的摇篮：独身圣召是来自天主的召叫，让人来追随上主，做渔人的渔夫，让更多的人共沾福音的恩许，走成圣的道路。圣召的培养始于家庭、圣召的摇篮来自父母。

它的来历是这样的：1606年，三位渔夫在群岛东北部的尼佩湾水域上发现了漂浮在海上的一尊木制小圣像，上面写着：我是仁爱童贞女。后来，这尊圣像被带到科夫雷铜矿，1684年在这里建成第一所朝圣堂。

那些跟随他传扬福音的也都是没文化、没地位、没权势的贫穷渔夫和被人瞧不起的弱势群体。这足以说明，福传大业乃是天主所策划所推动的工程，无论贫富贵贱智愚，任何人都可以参与其中。

并且不断对人流露他寻觅亡羊（路15：4-7）等待荡子（路15：4-7；11-32）的无限慈爱，呼唤更多的人来，跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫（谷1：17）。

教宗说天主施展行为令我们感到惊叹，这个朝圣地的历史就是一例：3名渔夫在劳作一天没有捕到鱼，准备空手而归时，却从海中捞起意想不到的东西：一尊始胎无原罪圣母像。

有的是政治、军事领袖，有的是君王、宰相，有的是犹太法律家，有的是医生，还有渔夫、牧羊人和税吏。

这些开端确实很小，几个渔夫和乡下人，由一个出身小山村的青年木匠所领导，面临一帮法律博士和罗马帝国强大的军事，以及耶稣受诱时所见的未来世界的一切尊荣，天国的开端显得多么微不足道啊！