教宗评论道，这一决定与人的标准相去甚远，因为达味是叶瑟之子中最小的一个，还是个孩子；但上主让撒慕尔先知明白，祂不注重外表，却看人心。教宗说：我们总是被外表束缚，受到表面事物的制约，任其摆布。

对此，坎塔拉梅萨神父评论道：在这段表述中，我们可以看到圣神在礼仪主体或‘角色’中的空白，其中被突出的两个主角是基督和教会，而对圣神的地位并无任何表述。

米凯利尼神父最後评论道，天主行事的方式，祂的圣言确实能指明我们的限度，将之转变为机遇。耶稣基督的天父透过祂的圣言和祂的圣子接近我们。的确，天主圣子在《玛窦福音》中被称为厄玛奴耳，天主与我们同在。

教宗评论道，“在天之父能够舍弃祂的圣子吗？当然不能。然而，祂对我们罪人的爱竟使耶稣到了这种境地：祂甚至经历到天主的舍弃和远离，因为祂承受了我们众人的罪”。

教宗评论道，“欧洲在创新方面应发挥领导作用”。教宗强调，这种创新的努力是一种团结关怀，是“自私病毒的解药，这解药比新冠病毒要强大的多”。教宗继续说，人必须成为“我们教育、医疗、社会和经济政策的中心。

教宗评论道，这些批评是“装作有信仰，其实这不是信仰，而是世俗”。“对他来说，接受信仰不是放弃文化和传统的核心，而是放弃那些会阻碍福音的新意和纯洁的因素。

圣高隆庞和他的同伴为了跟随耶稣经历了冰雪和海上的暴风雨，教宗也邀请众人不要因敌对势力的狂风大作而灰心丧气。教宗知道耶稣的教训可能很生硬，因为原谅那些伤害我们的人很难。接纳移民和陌生人总是一个挑战！

这位西西里主教认为，这些海上移民是我们的「弟兄姊妹」，「非洲的土地以前，甚至现在依然遭到西方掠夺。倘若非洲人现在来找欧洲人算旧帐，欧洲人理当弥补以往的过失」。

长大后进入“耶稣和圣母圣心”会，1864年在海上航行了138天，来到他传教的土地，夏威夷群岛上的火奴鲁鲁。

《圣经》中提到的这个地方也描绘著今日移民的故事，在世界各地，许多人面临著同样的危险而在陆路和海上旅行，他们为逃避自然灾害、战争和贫困。