在旧约中，梅瑟为犯罪的犹太人祈祷，“上主于是撤销了要加于百姓的灾难”（出：32：7-14）；在新约中，降生成人的天主耶稣基督积极主动地和“罪人们”来往，为了引导他们停止犯罪，得到救恩，回归正道（路15：

答：在审判中要有公正与慈悲，避免羞辱与报复；在家庭中要承担责任，尤其照顾亲属与弱小者；在工作与交易中守诚信、守正道，拒绝欺诈；在历史记忆中存警醒、存信德，不记仇而学宽恕；在社会生活中，反映天主的正义、公义与慈爱

在这样的现实之下，教宗认为，传教的人类学意义在于：当教会传召基督徒，并赋予福传的工作时，仅是为了指引人们自我实现的正道……生命的成就与价值，在于付出与牺牲、奉献自己于他人。

因着天主的降临，万物开始回归正道，且被提升参与天主爱人的服务。葡萄酒和麦面饼，代表了所有的万物，被祝圣后，成了天主子耶稣基督的身体和宝血，不再只是喂养人的身体，而且也滋润人的灵魂。

生命中有了天主，一切工具都会回归正道，彰显光彩。生命中有了天主，我们自然就会善用自己管理的财富，准备我们人将来永生的后路。

正道平坦畅通，邪道无路可走。只有让公平正义、诚信友爱的阳光洒进每一个角落，让无助的心灵多些温暖，谎言和阴霾才无滋生之地。　　

我们需要努力，我们只有团结起来，才能引导广大中国教友走上正道。主教说：我们不要再说伤害耶稣圣心的话、再做伤害耶稣圣心的行为了。我前两天看到这样一则小文：修院的修生在考神学，题目是写写地狱和天堂。

琼默默承受了，源于妈妈不停地教导：孝敬父母，不要管人家的长短，做好自己才是正道。最不能让琼忍受的是丈夫的恶习：没有一点家庭观念，挣钱自己花，经常与一些朋友酗酒，夜不归宿。

如北平在清代建有清真寺32座，后据报道（《正道》杂志创刊号），到1931年，已增加到34座，并大都在清真寺内附设清真小学。

第25章是一篇先知之歌，第38章又是一篇希则克雅的谢恩歌，40章是上主的安慰之歌，42章众海岛之歌，44章是当歌颂上主救赎之恩，第52章是一篇传福音、报喜信之歌，54章是外邦人回归正道之歌，60章是天主光荣兴起之歌