德肋撒修女1910年8月26日出生于马其顿，建自己的仁爱传教修女会，照料加尔各答最无助的难民——患病的、濒死的和麻风病人。此外她还向城市中众多无家可归的小孩提供庇护，给予关爱。

饥饿者，受虐者，遭弃者，濒死者，酗酒者，吸毒者，麻风病、艾滋病患者，战乱中的难民、雏妓……皆属于凄凉无助的弱势群体。

我们记得当年以色列最贫困无助的人是孤儿和寡妇：你们要替他们主持公道，走到人类满目疮痍、痛苦难耐的地方。当你如此行善，就能洗净你的心灵。」

我已不再是孤儿，不再孤独和无助，因为我已把自己的一切交到上主手中。

修女神父在福传中的困惑自我身份的定位：迷茫感知识上的不完备：无力感方式方法上欠缺：无助感自身形象的影响：反见证团队上的不协调：张力感，经济上很大贫乏：无力感当地文化不了解：没方向三、如何在堂区开展福传工作

而许多穷困无助的人，更是实现天主之爱的合作者，我们如果能够为他们分担痛苦和忧愁，就是为主耶稣基督分担痛苦和忧愁。而“基督所受的苦难，加于我们身上的越多，我们借着基督所得的安慰也越多。”

教宗写道：因此，我衷心呼吁关注未成年移民的处境，尤其是那些无依无靠的未成年人，吁请众人呵护这些在三方面无助的儿童，因为他们是未成年人，因为他们是异乡人，因为他们手无寸铁。

教宗能帮助许多人明白，成为一体不能光靠抛出经济法律，而且这也无助於互敬互爱。我认为，为达到包括法律上的政治统一，各国必须彼此相爱，彼此热爱对方的文化。

从那以后，卢德·普福修女不但自己亲自服务各类处于绝望无助中的人们，而且还训练当地医生护士参与到同样的工作中来。

教宗方济各在追思已亡节的推文中写道：死亡奥秘当前我们是何等渺小无助。然而，在那一刻，如果我们内心保住信德的火苗，却又是何等恩宠有加！在基督徒看来，死亡的意义在於它开启了希望之门。