《天主教教理》为我们提供了一个精简的定义：“德行是一种习惯性坚决行善的倾向”(1803号)。因此，它不是一个即兴或偶尔从天上掉下来的、多少有些随机的善。

我希望把这次和下一次教理讲授献给儿童，并特别反思童工的祸害。当今，我们想把目光转向火星或虚拟世界，但我们很难直视那些被边缘化、被剥削或虐待的儿童的眼神。

它是要传递活在我内的天主：这是见证，而且，因为“现代人更愿意听见证人胜于老师，如果他真的听老师，那是因为他们（老师）是见证人”（同上，41）。

让我来评价杨老师的一生只有一句话：杨老师是一位真正的天主教的教徒、他是耶稣真正的门徒。圣经里对于是不是耶稣真正的门徒列出了3个条件，第一个条件是：耶稣说：“谁要不舍弃一切来跟随我，不配是我的门徒。”

杨道公老师在陋室阅读今天早弥撒后，两位杨老师的学生蓝青和玛丽告诉我：“有关杨老师的故事“信德”报道的只是一部分，包括移民美国在内的杨老师的学生与朋友们还有很多有关杨老师的动人故事。”

（当年，我习惯称其为先生或老师，本文继续这样的称呼。）苏州天主教群体的最大特色，是拥有诸多的渔民教友。

天主教重庆教区若瑟堂自9月15日到12月10日，历时三个月在堂区举办了第一期教理研习班。这次教理研习班是在堂区提出的“分阶段提高教友素质”，“渐进式将教友训练成门徒”的牧民理念基础上开办的。

本报讯（王国珍）2005年12月1日至15日，甘肃天水教区在秦州东关总堂，举办第六期教理学习班。参加学习的150余人来自教区所辖两区（天水、陇南）九县的各堂区，他们均系堂区骨干和传道员。

信德网讯台湾中国麻风服务协会发起人之一、出生圣教世家、原台北市建国高中60多岁的资深老师夏经桂，7月5日再次来江苏省高邮市甘垛第二人民医院康复区慰问麻风病友。

江西教区吉安总铎曹军良神父藉着四旬期克已做补赎，悔改祈祷的精神，在遂川天主堂举办为期四天的铎区教理学习班。3月13日下午，参加学习班的教友陆续来到遂川天主堂报到，本堂李永毅神父与教友们热情的接待。