2．对于解决环境问题要分两步走：第一，思想上要有正确的认识：A.真主是造化天地万物的主，是掌管天地万物的主，世人所享受的一切恩典，都是从主上来的。B.第二个应认识到的是真主能赏赐恩典，也能收回恩典。

、行爱德的根本神恩。

谦虚的人生哲理似乎是耳熟能详的真理，人人皆知。但是，要真正做到却很不容易。作为基督徒，将谦虚这一品德从信仰的超性角度提升为谦虚、谦卑的境界，单靠自己软弱的人性很难做到。

正定教堂惨案的现实意义是在教堂避难的妇孺的生命受到了保护，其人性尊严也受到了尊重，同时，社会正义得到了维护。但其沉重的代价是九位传教士献出了生命。

此外，日益增长的个人主义给婚姻和家庭制度造成混乱；消费社会把性爱和生育子女分开而论，使人的生命和做父母的职分成为组合及分解的现实。接着，艾尔多枢机谈到家庭的圣召。

作者称自己是“虔诚的不可知论者”，因为他“热爱大自然，这是高贵的姿态”。佩特里尼说，与教宗的交谈再次肯定了他与教宗的私人关系。这种交往始于教宗方济各当选的5个月后，如今已持续了5年。

天主教婚姻的终极意义，并不在情欲满足之中，也不在安稳的生活和平安富足的子孙身上，而是在上主为祂的选民所预备的“终极事物”上。

耶稣基督是天主与人相遇的决定性场所。这座桥将天父的永恒和人的时间连接起来。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月21日，在教宗方济各的临在下，于梵蒂冈救主之母小堂主持了今年将临期的第三场默想。

望德：因着对仁慈、全能、智慧的天主的信赖，我们在挫折中不失望，失足后不灰心。虽然世途艰辛，仍怀着美好的盼望：灵魂的得救。妄望和失望是相反望德的罪。

佛教对环保的启示黄明尧河北省佛教《禅》杂志社编辑当今人类所面临的最根本的污染源，是人类社会的一些基本的价值观念、思维方式和生活方式。