教宗方济各从《信经》中对教会所宣认的至公性，提出其背后所隐藏的三重含义。教宗说：教会具有至公性，首先因为她是一个空间，是一个宣认完整的宗徒信仰的家，而在这个家里，基督带给我们的救赎恩典向众人开放。

除了至今仍很严重的性剥削以外，还有新的现象，诸如有关贩卖儿童和从非洲向北方迁徙者的现象。在欧洲遭剥削的受害者大多是尼日利亚或东欧女性，而全世界都有与家务帮工相关的剥削，也就是所谓的看护工。

耶稣圣心祷文，首先承认并宣称耶稣从永远圣父的天主性的起源。“永远圣父之子耶稣之圣心，求你垂怜我们。”

这种作法等同于「对圣神的自由、基督复活和恩宠的无偿性提出质疑」。他们的态度僵硬。而此前，耶稣早已谴责这些经师把皈依者看作次等人的举止。这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。

希克卢纳总主教曾作为圣座代表，调查圣职人员性侵案件，他也是圣职人员性侵案件中教会法顾问团的负责人。

金神父诞辰二百周年这一重大纪念日之际，韩国政府和教会联合要求联合国教科文组织宣布金大建神父为普世性纪念人物。并得到了联合国机构的同意和批准。余兴植主教向本社表示，“这是十分重要的肯定。

，是基督司祭职的圣事性表达。

他深入浅出地为教友讲述了婚姻的神圣性、不可拆散性、男女二性在生活中的不同，及如何化解婚姻生活中的冲突和矛盾等。虽然类似的讲座教友们听过，但高神父的讲解还是令在场所有的教友深有耳目一新的感觉。

保护儿童（梵蒂冈新闻网）“我向所有遭到麦卡里克侵犯的人和他们的家人以及每一个遭到神职人员性侵的受害者，表示最深切的痛苦和最诚恳的歉意。”

科普特教会是基督教东派教会之一，属一性论派。科普特一词是7世纪中叶阿拉伯人占领埃及时对埃及居民的称呼，后专指信奉科普特礼仪的基督教信仰者。