那是静默与祈祷的一周，整个心智都完全献给天主，聆听他的话，默想基督的奥迹。如果做个适当的对照，它有点像耶稣单独带着伯多禄、雅各布伯和若望三位宗徒上了一座高山。

他说：「我们希望明天在亚西西的聚会，能够促进不同宗教信仰人士间的对话，并能为启发所有人的心智带来一线亮光，好使宽恕代替怨怼，和解代替分裂，爱代替仇恨，温良代替暴力，并让和平在世界中成为王道。」

作为爱的真理在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。

如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。

然而，也正是在这一人性共同追求的健康灵肉之美的生活境界中，人们才能在现代性复归的精神内，以健康的心智重新思考、领悟、树立和追求与天地人神的关系，藉古老的奥运精神在平安与康乐中重塑自我，而在“神人以和”、

孩子从出生到小学毕业期间是对孩子信仰培育的一个主要的过程，孩子一天天长大，心智逐渐成熟。

然而，由于天主赋予了我们身体与心智的能力和才干，并且因人与人之间的彼此需求而互相依靠，使我们不能独立地供给自己，因此天主和理性都要求每个人应该按着自己的能力去工作，这样他便可使自己、家庭以及他所生活于其中的社会受益

有一次，她在一个修女院接待20位尼日利亚妇女，从她们那里体验到很多人口贩运的悲惨情况，这些在身体、心智和精神上遭到打击的青年女性需要能够倾听、理解和爱她们的人。

低头，不是愚昧和懦弱，不是无能和低下，它其实是大智若愚的心智修炼。无数事实证明，该低头时则低头，才有你我双赢的硕果；有彼此弯腰低头的退让，才有六尺巷的佳话。

天意从来高深难测，感谢主耶稣，以芥子之喻启迪人的心智，开启心孔的茅塞，觉悟天国的道理。