在春节前的利玛窦志愿者聚会上，佳姿和晓玉用PPT展示了她们半年的生活，其中的一句话让人感动至深：记录在相机的是人的影像，刻录在内心的却是永恒。

当我们暴露于过量的声音影像中时，我们会失去听和看的能力。这也是我们逃避现实的一种途径。现在的社会不再珍视和欣赏沉思、内省和辨识。人们不再光顾那费时间的艰难的聆听。

为此，必须发展适当的「生态环境」，保持介乎静默、话语、影像及声音之间的平衡。现今的传讯过程主要建立在「问」与「答」。人们不论寻求意见、概念、信息或解答，都会不约而同地从网络搜索器和社交网站起步。

已采访和拍摄海内外见证人及相关学者40余人，累积素材总量达70小时，并在全球范围内采集与上海南市难民区有关的珍贵历史影像。　　

[page]影像记录孩子，要好好学习，天天向上哟！——修女在任家坪小学和学生谈心有什么心事，我愿意倾听！——修女在任家坪板房与老乡在一起谈话来！大家一起做游戏！

在我等待启程的时刻，我也阅读了一些关于非洲的书，并且在网上找了一些影像资料。当我还在修院学习的时候，我的院长就曾是在喀麦隆传教的神父，他老是向我们说起非洲的美丽，以及它的人民。

夜，暗的让司机朋友像误入了茫茫森林，我依然做昏昏然状，但是那个夜色中的教堂的影像却清晰的在我心里不断闪现，我已记不清它的位置，但是我却莫名地想告诉身边的朋友我的发现，于是，在车子的颠簸中我拍拍身边的朋友

美国波士顿大学遥感研究中心主任法洛克·埃尔巴兹说：“影像判读是一种艺术。一个人必须熟悉阳光照射在已发现物体上的效应。斜坡极其微小的改变也会令阴影形状发生变化，这会对图像最终的判读造成影响。

2007年，一份来自美国资料档案中关于土山湾牌楼的录像资料进入了上海徐汇区几位政协委员的视线：清晰的影像，巨大的牌楼……人们都被这精致壮观的牌楼所震撼，这些政协委员表示，无论如何也要争取让“浪迹天涯”的土山湾牌楼回归祖国的怀抱

刚听到要修复大钟的消息后，就拉住我的手激动地说：‘我盼了多少年了，终于可以再听到咱们的钟响了……’”刘玛利亚教友热衷于外出采风，搜集整理各种风格的教堂建筑图片，甚至在短短的时间内走过了近一万华里的路程，到处去找寻这方面的影像资料