祂从祂的居所，即那不可接近的光中显现出来了。祂自己来到了我们中间。在初期教会，这是圣诞节极大的喜乐：天主显现了。祂不再只是一个观念，我们无需只从言语中直觉上的含意塑造祂的形象。祂确实「显现了」。

一位老教友捧着一辈子的积蓄，颤颤悠悠地递给神父说：我们积蓄的养老钱，存着不使不如存在天上，现在天主没有一个安居所，交给天主先用吧！也有的教友没有一点奉献，说自己工资少，孩子要买房，就是不想天主的急需。

他的居所与三原县辕门巷天主堂（现为主教府）只一墙之隔，祈祷参与弥撒都很方便，当他看到堂里有由笙笛胡琴等民乐组成的老乐队，便和会长教友商议组建西洋号队，在大家意见统一后，筹集资金购置了小号、长号、萨克斯及鼓钹等乐器

不论寒暑朝夕，不论天南地北我喜欢和你甜蜜的在一起，与你心心相印，融为一体因为有你就有信靠，有你就不觉苦，也不觉累因为有你就有力量，有你就有勇气圣召之后，家庭之母，为我等祈你是恩宠的福佑，你是馨香的玫瑰你是天父的居所

让我的心灵，成为你永久的居所。让我的言行取悦你。让我终生承行你的旨意。让我将来能在天国中,与天上的圣人圣女，一同光荣你、赞美你，直到永远。阿们。(全文完)(摘自信德论坛)

当我们给穷人食物、衣物、居所时，我们所作的一切，也就是作在那饥饿、赤身露体、无处容身的基督身上。我只相信个别的接触，每一个人在我而言就是基督，他是那时那刻世上的惟一一个人，因为基督只有一位。

穿过讲经殿的天桥，是解放前收养孤儿、弃婴的居所，名曰“保赤会”，有窑洞22孔，整个院落无论是结构、规模，还是艺术价值在晋南大地都堪称奇观。

（《主内真生命》第二十一笔记簿）圣母给我带来了新生命，圣母也为她的儿女预备永生的居所。圣母月又来到了，让我们一起同唱“阿肋路亚”，同念玫瑰经，在实际生活中践行爱德，向我们母亲朝拜、感恩、赞美。

事实上，无论在何处，每一个领过洗礼的信徒都是当地教会团体的正式成员、一个教会的成员、一个居所的居民，以及一个家庭的成员。”具体而言，需要作出努力。

俞主教又谈到修道院里的培育工作，他解释：“修道院不是生产司铎的工厂，而是耶稣门徒生活的居所，他们在这里慢慢变成祂的使徒。因此，在修道院里，修生们必须在个人层面和团体中生活于天主圣言。