（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月26日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，解释了耶稣的家庭观：凡听了天主的话而付诸实行的就是祂的家人。当天福音讲述谁是耶稣的真亲属（路八19-21）。

依55:1-11；若一5:1-9；谷1:7-11洗礼，就是除旧更新，开始一个新的生活、选择一种新的价值观、迈向一个肯定的人生目的。

旧约中“义人”概念的精确含义就是：靠天主的话而生活，这样，按照他的旨意寻找到翕合他圣意的道路。那么，当耶稣向我们说天主的旨意和天上时，就是天主的旨意得到满全的地方。他的圣言的核心再一次指明了他的使命。

我们基督徒就是最有福的人。圣保禄说：天主使一切协助那些爱祂的人获得益处（罗8:28）。借着教会团体，我们在主耶稣基督身上接受了来自天主的福音。

复活，就是生命的更新和延续；复活，就是人新的存在。主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。

降生救赎的整个过程与完成就是从给天主起名字开始的。当我们去思考大司祭耶稣的祈祷时，实际上，我们会看到他把自己作为新梅瑟显示出来：“我将你的名已显示给那些你由世界中所赐给我的人”（若17：6）。

许多有可能听到福音而得救的人，我们没有把福音传给他们，所以他们的丧亡就是我们造成的。

圣教会传统中提醒我们每天的祈祷，每个主日参与弥撒圣祭等就是为了我们能体验天主现在对我们用心的爱。做基督徒的生活方式就如圣保禄宗徒所说的：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情（斐2：5）。

“天国”是一个抽象的说法，具体地说就是天主为王。耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。

这就是遵守中美三个联合公报和“三不政策”。　　布什：我想台湾问题是大家一直都关心的问题。