答：不可与异民立约，以免陷入偶像崇拜的陷阱；要毁坏所有异教的祭坛和神像；不可铸造神像，不可与外邦人通婚；要守节期（无酵节、七七节、收藏节）；守安息日；把初熟的果实献与天主；守礼规，不可用酵祭、不留逾越节的祭物

答：七月初十，是以色列人“克己苦身”的日子，也是一整天的“完全安息日”，为除去罪过，使人在上主面前再度洁净（见16:29-31）。问13：赎罪节是一次性的规定吗？答：不是。

答：守安息日，尊敬圣所（26:2），这体现出与天主的盟约关系及敬礼的重要性。问3：如果以色列人遵守天主的法令和命令，将获得哪些祝福？

上主这样说：你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现……至于那些归依上主，事奉他，爱慕上主的名，作他的仆人，又都遵守安息日而不予以亵渎，并固守我盟约的异邦人

的确，安息日过后第一天清晨，伯多禄和若望发现坟墓是空的。

在加纳婚宴中变水为酒的第一个神迹是应母亲玛丽亚的转求，为解新郎及其家人的尴尬局面而行的（2：1-11）；在加纳地方所行的第二个神迹，即治好某王臣濒临死亡的儿子的病，是在王臣前来恳求时而行的（4：46-54）；安息日在耶路撒冷使瘫痪三十八年的瘫子拿起床来行走的神迹

的确，安息日过后第一天清晨，伯多禄和若望发现坟墓是空的。

犹太人不但有来自天主的诫命，也有许多人定的法律，比如许多关于安息日的严格规定。

然而，他们每个安息日所宣读和所祈祷的内容，形式到位了，责任满全了，却没有遇到生活的天主！他们不明白圣经的内容，不了悟天主的教导。犹太人的信仰，其实是“对历史事件的信仰”。

故此，主才说：安息日是为人立的，并不是人为了安息日的确，天主是公义的，但我们更应该明白的是，天主不只是公义的。