（玛17：9）犹太人因为耶稣在安息日治病就迫害耶稣，耶稣遂离开，在离开的时候，有许多人跟随他，他都治好了他们；且警告他们不要将他传扬出去；这是为应验那藉依撒意亚先知所说的话：‘看，我的仆人，

但是我们同样看到耶稣在安息日去教堂祈祷，耶稣也说，真理需要在大庭广众之下宣扬出来，所以耶稣也要在圣殿里讲道。这是双重的。

笔者不认同这种看法，实际上基督教会内有不少教派均持有这类观点，如聚会处、安息日会等，但他们绝不是异端邪教。

耶稣还使耶里哥的盲者复明；治好附魔的儿童；安息日治好枯手的人；治好从房顶上吊下的瘫子；治好患血漏病十二年的妇人等等无数圣迹，完全证明耶稣是主，有治疗人疾病的能力。

星期五傍晚，犹太人庆祝安息日的开始，也是在餐桌上摆些鲜花，这是他们的习俗。你也让它成为星期五的一个惯例吧。试试这么做：下次你或配偶犯有错误的事，就说：“还记得你最近那次所做的那件很棒的事吗？

（若18,28）时值逾越节的预备日（若19,14）犹太人因那日子是预备日，免得安息日内–那安息日原是个大节日–尸首留在十字架上，就来请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。

熟悉每个安息日在会堂里宣讲的先知书的犹太人都知道，在那一位伟大的先知要来之前，厄里亚要先来。主耶稣明显地说若翰就是厄里亚。在指出若翰的同时，主耶稣也在启示自己的身份。

而在《圣经·旧约》即犹太教的习惯里，休息日指安息日也就是星期六（Saturday），星期日（Sunday）反而是一星期的第一天。

（罗10：10）里狄雅的例子很能够说明这个事实：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而‘主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。

（《约翰福音》10：10）保罗也说：所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。