3月16日，山西临汾教区孙远谟主教祝圣了新近落成的辛堡村圣安多尼大堂。15位神父与祭，修士、修女和附近教友约600人参礼。（纪保录）

神父们身处领头羊的位置，群羊之首、居高临下，很容易产生高高在上、唯我独尊的念头，并易养成这样的思维惯性。如果一个神父在牧灵过程中，不能将求助者引向天主，却居功自傲、孤芳自赏，那将是他最大的失败！

位于亚马孙地区的这一堂区，也是巴西最西部的公教团体，与秘鲁边境接壤。赎主会新闻办公室向本社介绍，省会派出了四名会士负责新团体的牧灵福传。　　

神父的形象一般都比较好。尤其在祭台上的形象更是让人感到一种高贵、圣洁和不容侵犯。由于领洗时间比较短，我认识的神父寥寥无几，我只对袁神父了解得比较多，那么我眼中的袁神父是怎样的一个人呢？

来自教区部分堂口的神父、修士、修女、会长和教友代表70人参加了研讨会。会议由“爱德服务中心”主任张唐生主持，首先由本堂常神父致欢迎辞并讲话。

众人在教堂内久久等不到胡神父出现，于是派辅祭马永久与两个相帮（辅祭、相帮都相当于神父的助手）前往神父住所查看，结果大吃一惊，发现神父已经惨死：倒在门口，卧室内血流满地，办公椅的两侧扶手上也满是血迹。

武俊维主教与高斌一起揭碑上午9：30分，在垣曲长直教堂为胡永生神父举行纪念弥撒，由运城教区主教武俊维主祭，18位神父共祭。

翁神父是一位虔诚敬业的玛利诺会士，曾任职“中国教师和陶成者项目”（主任），用20年时间全身心投身服务中国留学生的事工。

四年前，乔神父来到我们堂区，主日天第一次和教友们见面，便让人感觉到了他的随和、谦逊、有智慧，是个干事的人。接下来，神父就开始翻新、修建教堂。

有时教友会请神父降福，或弥撒结束时主祭神父降福参与圣祭的教友们。过去我觉得这不过是一种形式，习惯成自然，没有什么特别意义而不大重视，参与弥撒时，有时甚至未等到弥撒礼成神父给予降福就离开了。