（四）虐酷之患南宋淳熙初年，司农少卿王晓，在一天的早晨去拜访给事中林机。当时林机在衙府尚未回家，他的妻子是王晓的侄女，见到王晓流着泪对他说：“林氏要灭门绝户了！”王晓一听忙问到底发生了什么事？

父母慷慨之伟大，令人赞叹。承行主旨是父母们的唯一执着，儿子尽职尽责，作教友们的好牧人是他们的终生夙愿。今年30岁的韩博神父的铎职经历和感悟为那些俗化的司铎们是一个提醒。

●《圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969

吴富阳地方的董昭之，在过钱塘江时看见几个蚂蚁，在水中芦苇上随浪飘浮，他想要把它救上船来，但船上的人都不许可。于是他就用绳子把这根芦苇系在船上，随船过渡。船到岸，蚂蚁也自然安全到了岸上。

他们之间的特别的不同之点是：在同样的折磨之下，坏人会憎恨上帝，亵渎上帝，好人却向上帝祈祷，赞美上帝。这样大的区别不在于受什么苦，而在于谁在受苦。

地上的盐是咸的，世上的光是亮的。基督徒是个光荣的名号，人前人后光明磊落无所畏忌。千百人中天主拣选了你，你是否异常珍惜？陶器理当永远感激陶工，没有陶工哪来陶器。

本笃十六世1990年的著作《基督宗教介绍》（IntroductiontoChristianity），登上亚马逊网站畅销书榜第五名；1997年的《地上的盐：世纪末的基督教与天主教会：与彼得席瓦德的访谈》（

在这一刻，在陌生而巨大的哀恸中，山河悲鸣，爱与痛闪电般地交织奔涌，恣意的生命之殇，在红色泪水所凝聚的民族精神中升华。

（雅3：2）荣誉与羞辱皆出于口舌，人之兴衰皆定于口舌。生活中千万别做长舌的人，也不要以口舌攻击他人，要化敌为友。

他在1985年出版了《信仰报告》，在1996年出版了《地上的盐》。