他说：“罗马天主教徒与基督教徒之间仍未达致真正合一，大家也未能一起分享圣餐。尽管我们相信同一位神，但教义或规条妨碍了合一。”但他对未来寄以希望。

天主绝不是在容忍无辜者的痛苦，而是在他的爱子内和他们一起、并为了他们而共饮苦杯，直到最后一滴，从而使这苦杯变成了全人类的祝福之杯。版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

卡斯蒂利亚神父说：「6月3日早上出发以前，教宗救济所所长克拉耶夫斯基蒙席前来问候我们，带给我们教宗的具体慈爱和支持，发给每个人一份『轻柔的抚慰』，让他们能在这两天买一杯咖啡。

主耶稣求你让我更进一步明白你为我罪所承受的艰辛屈辱苦累曾被我罪煎熬得悲痛欲绝撕心裂肺曾被我罪折磨得遍体鳞伤血肉横飞曾被我罪摧残得体无完肤心灵破碎曾被我罪坑害得献出生命流尽血泪面对你难以言喻无法描述的大恩大德我的铁石心肠却依然不肯痛改前非依然没有觉悟感触没有内疚羞愧依然麻木冷漠不肯迷途知返豁然回归依然痴迷沉醉重蹈覆辙常犯同样的罪依然神志昏愦只知吃喝玩乐碌碌无为主耶稣求你让我更进一步体会你无私大爱的纯粹宝贵白白配给进一步彻悟你的怜悯宽恕仁善慈悲好能使我不再浑浑噩噩在邪恶中徘徊不再陷入灯红酒绿的狂欢放纵愚昧不再踏进高傲自负目空一切的氛围往昔的我常犯丧良昧心忘恩负义的罪任你吞咽酸醋苦杯我却贪求甘甜美味任你头戴荆棘茨冠我却图谋显耀高位任你手足钉穿伤痕累累我却只想肉身快慰求你使我看清我的丑陋污秽痛彻肺腑忏悔求你使我常为自己数不清的重罪啼哭流泪主耶稣求你收下我悔罪的眼泪让我常用悔泪洗刷灵魂净化心扉让我常用悔泪回应你的仁爱良善慈悲让我常用悔泪换回你所赐的纯粹洁白让我常用悔泪回应你的怜悯宽恕恩惠让我常用悔泪使因罪丢弃的失而复得主耶稣求你收下我悔罪的热泪使它成为我起死回生洗心革面的宝贝使它成为我除旧更新不断进步的动力使它成为我献给你唯一能拿出的厚礼我深知我自己无能无力也无丝毫功德只能献上我发自灵魂深处的悔罪泪水主耶稣求你收下我悔罪的眼泪

巴尔多禄茂宗主教称之为「共饮同一杯圣爵的道路」。此外，「圣人的大公运动」也极其重要，因为「对圣髑的敬礼有助于信友们参与对话」。「教会领袖彼此相遇固然美好，但更重要的是，信友也要彼此相遇」。

在念经前的讲话中，教宗省思了圣体圣血节弥撒的第二篇读经（参阅：格前十16-17），谈论共饮同一杯爵、分享擘开的饼的双重效果，也就是：神圣奥秘效果和共融效果。

至于与希腊东正教徒的关系，教宗指示说：“我们要加强祈祷，以便加速那受祝福的日子的及早来到，在那时我们将一起分饼，一起喝同一个杯，那是我们得救的代价。

你如果愿意，请免去这苦杯！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就！”他谦虚和信赖地把自己人性的意愿交托于天父爱的意愿当中。耶稣教导门徒要醒悟祈祷，特别在受诱、软弱和享乐时免陷于诱惑。

我们在圣餐礼中所纪念的，就是最后这项真福八端所宣告的重点。神父在圣餐前掰开耶稣的身体，并把这饼浸入耶稣的宝血中。这是一幅象征我们成功生命的美好图像。

他一生都是以弱势的身份出现的：他出生在白冷山洞的马槽，讲道是在向门徒借来的渔船上，与门徒共守圣餐的楼房也是借来的。甚至死后安葬的坟墓也是阿黎玛特雅人若瑟的捐献。