神父：我们堂区有闻名全国的七苦圣母山，也是亚松大圣女的第二故乡，这里现在还完整地保存着亚松大圣女的故居，每年都会有许多来自全国各地的教友到七苦圣山、亚松大故居朝圣。

特别是一位教外朋友的小诗留言，更让人感动而难忘：“千里迢迢不畏难，风尘仆仆瞻圣山；步步登高目光远，汗水洗涤世界观。心诚忘却路艰险，情真意切志更坚；安得人间春常暖，圣子为之受磨难。”

陈德范神父在讲话中，回顾了单枢机甘于奉献、勇于牺牲、福传不倦的神职生涯，再次重温了枢机逝世前亲撰的文章掏空自己，返老还童，登峰圣山，鼓励所有在场神职人员及教友，化悲痛为力量，步武枢机的芳踪，为光荣天主和广传福音而努力

流亡者在喜悦与安慰中回到熙雍，登上圣山来到天主的圣殿前，如此一来，他们就能再次向那拯救他们的上主献上赞歌与祈祷。这种回归耶路撒冷、重享上主美物的图像在文字上可以用涌动、流淌的动词来形容。

其实，读了多遍《圣名的力量》和《圣山沙漠之夜》，也还是没能很好的理解。但是每一次的重复诵念，又是在加深理解和体认。喜欢耶稣祷文，其次是喜欢耶稣祷文的祈祷绳。

夜暮低垂、寒风凛凛，灰暗的天空飘洒丝丝细雨，走在通往马岙圣山的小径上，泛黄的落叶纷纷拍打行人身上，偶尔几句鸟啼声也在低吟着伤感，山顶圣堂里传来的追思曲在回荡，擦肩而过的教友，眼神中流露着悲伤，一切依旧，

请听：女声独唱《我的心神欢跃于上主》（《激三》P138）2.朗诵：主耶稣升天后，又派遣圣神降临，建立圣教会，授予宗徒神权，圣教会是上主的圣山，是我们天主子民的家园。

虽然次记载已无从考证，但却确立了尼波山无比尊崇的圣山地位。

因此，熙雍也就成了圣山的名称。圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。

自从1858年2月11日圣母在露德圣山第一次显现给牧羊女伯尔纳德以来，露德便成为我们毕生向往的圣地。怎样才能使我们远在东方的中国教友，最方便地实现朝圣的愿望呢？我提出一条捷径———默观朝圣。