教宗根据这句话指出：朝圣城走去，耶稣已经看到目的地，即天乡，但他很清楚，将他引向天父光荣的那条路必须经由十字架，经由服从天主爱人的计划。

事实上它是一块镶嵌地板，上面画着整个圣地的地图，指出途径一百五十座大小乡镇，前往耶路撒冷的路线，还有耶路撒冷圣城的图形。

再由圣经的启示看：当耶稣基督的救赎工程刚刚完成后，“许多长眠的圣者身体便复活了，在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，发显给许多人”（玛27：52-53）。

事件发生在朝圣的背景下，是每年都要实行的，而福音作者指出，「耶稣的家庭每年参加圣城的仪式。犹太家庭，正如基督徒家庭，在家中祈祷富亲切感，但也在群体祈祷，成为天主的朝圣者。」

今日的颂谢词充分说明了节日的意义：今天你允准我们参与你的圣城、天上的耶路撒冷、我们慈母的庆典；我们那些已获得荣耀的兄弟姊妹们在那里永远赞颂你。

当天的福音中讲大圣若瑟、圣母玛利亚和小耶稣一家人到圣城耶路撒冷圣殿里朝拜天主，给了我们两个启示：第一，给了我们家庭的榜样。

他们的满面苦相，实在是缘自内心深处的悲悯——圣城耶路撒冷，纳粹大屠杀纪念馆。纪念大厅四壁以未经雕凿的大石垒成，气氛压抑。两名随从抬着花圈，走向黑色大理石卧碑。

同这两位宗徒一起，若望再次跟随耶稣到会堂长雅依洛的家里，为复活会堂长的女儿（参见谷5,37）；耶稣上大伯尔山显圣容时，若望宗徒也跟着上去（参见谷9,2）耶稣在橄榄山上，面对着庄严伟大的耶路撒冷圣殿发表这座圣城和世界的结局时

求你怜悯那呼求你名的百姓，就是你立为长子的以色列；怜悯你的圣城耶路撒冷，就是你安居的处所。使熙雍洋溢着赞美你的歌声，使圣殿充满你的光荣。

告别主教神父，大家又乘车来到了下一个目的地——铁丰天使之后圣母堂，也称为博俊古辣圣母大殿，堂内堂外到处可见天使的雕像与画像，给人感觉来到了天上的圣城耶路撒冷。