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西儒利玛窦墓(二)
2004-05-14

如今的利玛窦墓,依然保留着四百多年前大致的模样,但王应麟碑早已不见踪影,墓前的螭首方座碑是后来补上的,《帝京景物略》中记述的景物也面目全非了。

《利玛窦明清中文文献资料汇释》首发,全面展现利玛窦来华后对中国社会的影响
2017-11-14

书中所收资料,来自全球各大图书馆、各种数据库及各地方私人藏书中的四百余种文献,录入书者630余条。汤开建对其中错综繁杂的人事、思想、书籍、版本等问题加以细致的点校整理和详尽的阐释考证。

澳门:专访教区历史档案及文物处办公室主任(1)
2022-10-10

天主教澳门教区成立已逾四个世纪,除了各圣堂和朝圣地记载和见证着教会在亚洲的历史外,四百多年来的每一份文件、档案及每一件文物,均承载着澳门天主教会的痕迹。要保存这些历史遗产,需要特别的部门。

告解六问
2011-05-30

1729年是臬波谟神父殉节四百周年纪念,教会将其列入圣品,人们发现他的尸骨中,独舌头没腐,鲜润如生。由此可见告解圣事是天主特别保护的圣事,不可怀疑。3.除了向神父告罪外,便无法获罪赦吗?

圣经问答(创廿三-廿四章)
2025-07-04

亚巴郎按照赫特人面前议定的价格,付了四百协刻耳银子,按当时流行的市价交易。9.买卖完成后,这块地正式成了亚巴郎的什么?玛革培拉的田地和山洞正式成为亚巴郎的私有产业。10.亚巴郎最终把撒辣葬在哪里?

在痛苦中体验主的爱
2011-05-17

别说吃营养品了,就是白面大米也不充足,后来老公有了工作,一个月挣四百多元。就这四百元,不仅要还债、为我买药,还要供女儿上学、给儿子买奶粉,又要穿衣吃饭,现在想起来都难以置信,可是我们却挺了过来。

在“城市化与移民及牧民照顾”研讨会上的欢迎辞
2013-09-10

(原有三、四百教友的张北县城,如今教友增至三、四千名了。)上海浦东一个上千人的渔民村只剩下了八位老人留守,其他人都迁移到上海及近郊居住了。中国作为一个传统的农业大国,大多数国人几千年来始终居住在农村。

特稿:东欧基督徒的再醒觉
2014-01-30

自九一年起,这个数目事实上并没有多大改变,保持在四百至五百人之间。

2007司铎培训班学员赴澳交流学习
2007-08-02

黎主教发表了热情洋溢的讲话,他回顾了澳门教区四百多年来,在远东地区,包括中国内地教会发展中所扮演的特殊地位和重要角色,对今后澳门教区的前景作了展望。

杨冬白作品《徐利谈道》在意大利揭幕:中意建交55周年 再谱文化新篇章
2025-05-31

利玛窦与徐光启亦师亦友的情谊佳话极具历史与文化意义,四百年后成了马切拉塔进行城市场景微更新的首选。市长帕卡罗利表示:“这是一项兼具建筑、文化与社会意义的工程,既面向历史,又着眼现代与现实。”