玛窦福音21章12-13节记载：耶稣进入圣殿，把里面的商人、顾客全部赶出，又把兑换钱币者的桌子以及买鸽子者的凳子推翻。耶稣对他们说：“经上写着：‘我的住所做祈祷之所，但你们把它变成了贼窝！’”

妹：嫂嫂你听——商人经商为取利，操心劳力费本钱，农民种地为收粮，辛辛苦苦在田间，咱们为的敬天主，恭敬祈祷还心烦？嫂（唱）：要说有神啥凭据，这一切都是搞迷信。

圣经中记载：古圣若瑟在回忆自己被哥哥扔在枯井里，又卖给米德杨的商人，后又被关在埃及的监牢里的时候，向他哥哥说：现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来，为保全你们的性命。

假如邀请是以另一个形式发出的：‘你们来吧，我有两三个商人朋友从外国来，我们可以一起做些事’，肯定没有一个人会托词不参加。然而，令他们害怕的是不求回报，像其他人那样坐在那里。

教宗勉励说，在我的故乡，我们称这些虚假幻想的商人为‘烟雾商人’，他们窃取你们青年人的美好年华，这令我心痛。

这不是一个罪人的心态，倒像是一个商人的做法！“罪人的意识”导人走向谦虚，谦虚导人走向天主的爱！一个敢于承认自己是罪人的人，是一个敢于面对自己、对越天主的人!

因此也就成了鼓舞人奋勉的动力：农民希望庄稼丰收，因此才会吃苦耐劳，精耕细作，不断施肥灌溉；学生希望出人头地名列前茅，因此才会废寝忘食，发奋攻读、勤学苦练；商人希望赚更多的钱，因此才会夜以继日，早出晚归，

因此，一方面来说，市中心的居民流失，在那里活动的主要是通勤族、游客和商人，随之而来的是愈加缩减的牧灵工作，尽管有些牧灵工作「美好且积极」。另一方面，郊区以堂区作为重要且实际的依靠，堂区生活根基扎实。

当16世纪的欧洲人踏上发现新大陆之旅时，在商人、士兵和冒险家以外，还有一类离开故土前往遥远国度的人群，那就是传教士。

她真是一个会利用时间精打细算的“商人”，她从小就感到了苦身克己的渴望，到生命的末期，这种渴望非常炽热地点燃起来。