他说：“在完全并和善地尊重教会与政治的区分的同时，我们不能不关心那些为人和为意大利公益有利的事”。教宗特别提到五月十二日意大利全国在罗马圣若望大殿广场举行的《家庭日》百万人大聚会。

教宗还说：老年人首先需要家人的照顾，再有效的机构、再高明或再和善的医疗人员也不能代替家人的关爱。在疾病的晚期，减轻病人的痛苦、保证病人得到妥当的人性陪伴，是安宁缓和医疗的目标。

因她孝敬公婆、勤劳和善、极有爱心，公婆和邻居舍不得她离开。老姑妈为了坚守信仰，宁愿自己承受痛苦、承受孤独，邻居有一家多儿女的人家，老姑妈看到他们困难，省吃俭用尽力救济他们，帮助这个家庭渡过难关。

寻求真理和善的真正体验，会按其本质在我们心内滋长，任何人只要深深体会被释放的经历，对他人的需要都会更为敏锐”（《福音的喜乐》劝谕9号）。

关于这点，教宗提到，「一名有圣德又和善的本堂神父」，每次见到他的主教就会问同样的问题：「主教，您一天祈祷几个小时？」他是在提醒主教，「团体领导人务必为团体祈祷，在天父面前转求，才能守护子民」。

或者我一点也不伪装，我生活中去除我的面具，我关心的只是属于好榜样和善吗？确定的是我与所有人一样，是罪人，或者在我内有某种腐败？你们不要忘记：罪人，是；腐败者，不是。

有一次朋友结婚，邀我做婚礼摄像，我欣然应允，朋友全家都是天主教徒，他们全家人为人和善，常常让我有一种冲动，想称呼朋友的父母为爸、妈。

我们不应该害怕温和和善良，也不要害怕和善。在此，我补充一点，看护和关心要求善良，要求在善良中去生活。在福音里，若瑟显得很坚强、勇敢和勤奋，但他的心灵里却充满和善。

正是这位谦虚和善的学者，向我讲述了他看过的一部关于印度德肋撒修女的生平记录片。他将片子中感触最深的两幅镜头分享给我：镜头一：印度德肋撒修女有一天外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。

因为我们到时在上主面前接受审判时，上主不看我们在世有多少的金钱，有多高的身份地位和多大的名声，而看我们行了何善，看我们善用和善尽了本分没有，以及意向如何。