「婚委会」在教区内负责统筹、协调、检讨和强化与婚姻和家庭生活有关的牧民服务，由五个事工所组成，包括：婚姻及家庭牧养事工、惜身文化事工、牧灵关顾事工、同性吸引与跨性别人士及家属牧民事工、关顾生命事工。

祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体」。然而，基督的天主性并非一项新发现，而是教会一贯的信仰。尼西亚大公会议神长们所做的是移除那些阻挠我们全然予以承认的种种障碍。

可见，友谊是多么的重要，但是在交往中同性与异性之间要有节制的界限，要非性爱的。四、独身生活的使徒幅度。真正的独身生活是自愿选择的，为了爱天主，而更自由地去爱更多的人。

亚略异端不承认耶稣基督与天主圣父同性同体，他们认为天主子耶稣基督即使非常杰出，仍然是个受造物。如果是受造物，则耶稣基督不是天主。

由于耶稣与天父同性同体，所以耶稣乃是出自光明的光明。

他的作风亲民，接受传媒访问时曾表示，有同性倾向的人没有罪，是罕有地向同性恋者展现宽容态度。有评论指方济各的言行体现到教会更接近穷人，更简朴的新形象。方济各强调教廷的立场是一如既往。

教宗在访问阿拉伯国家时，接触过不同性倾向的人士，他为贫病的人祈祷。教宗永远不会舍弃任何人。领导力是清晰勾画愿景，令群众跟随你向前迈进。

这位不屈不挠的教父一生的主要著作都是在维护和阐述天主圣言降生为人以及降生为人的圣言基督与天主圣父同性同体的神学。

世界主教会议的与会者们也提出一个问题，“如何在忠实于教会训导的情况下，对同性伴侣、离婚者之间的爱进行具体的牧灵关怀”。鲁菲尼说，“几乎所有就这些问题发言的人都说，必须摒弃各种形式的同性恋恐惧症”。

教宗在访问阿拉伯国家时，接触过不同性倾向的人士，他为贫病的人祷告。教宗永远不会舍弃任何人。领导力是清晰勾画愿景，令群众跟随你向前迈进。